Vertaald uit het Sanskriet betekent karma "daad". Dit is een van de belangrijkste concepten in de Indiase filosofie en religie, de natuurlijke wet van rechtvaardigheid, die kan worden beschreven met het spreekwoord 'Je oogst wat je zaait'. Volgens hem wordt alles wat een persoon overkomt bepaald door oorzaak-gevolg relaties: rechtvaardig of zondig gedrag beïnvloedt het lot van een persoon, waardoor hij in de toekomst pijn of plezier zal ervaren.
instructies:
Stap 1
In de Indiase filosofie is karma het resultaat van het lot van alle eerdere incarnaties van een persoon. Als er veel zonden zijn begaan in vorige levens, dan laat ze haar bij een nieuwe geboorte lijden om de ziel van hun zwaarte te reinigen. Voor de allereerste keer verschijnt elk wezen, volgens het Indiase geloof, met puur karma om wijsheid te kennen. Maar vaak geeft het zichzelf over aan waanideeën en genoegens, wat de volgende keer zal leiden tot lijden, angst en beproevingen. Hun doel is om een persoon tot bezinning te brengen. Dit gebeurt totdat de ziel de vereiste hoeveelheid lijden doormaakt om de principes van een rechtvaardig bestaan te realiseren.
Stap 2
Karma veroorzaakt vaak een herhaling van bepaalde situaties bij een persoon, waardoor hij door dezelfde beproevingen wordt gedwongen, zodat hij ervan kan leren. Een strijdlustig persoon raakt bijvoorbeeld constant in gevechten, zelfs als hij op het eerste gezicht vreedzaam wil leven. Om hiervan af te komen, moet hij zichzelf veranderen.
Stap 3
In de Indiase filosofie is de meester van het leven niet een hogere macht, maar de ziel zelf. Een persoon bouwt zijn lot met behulp van drie richtingen: acties, denken en voelen. Als je bijvoorbeeld aan het goede denkt, verspreidt de kracht van het denken zich, roept het goede daden en aangename gevoelens op. Kwade gedachten laten je niet alleen negatieve gevoelens ervaren, maar overladen ook karma en kleden je in de toekomst met lijden.
Stap 4
Er zijn vier soorten karma: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. De eerste is de som van alle andere soorten karma, alle acties die je doet. Prarabdha is het deel van sanchita dat door het wezen in zijn huidige incarnatie zal worden ervaren. Niemand kan alle karma tegelijk in één leven ervaren - slechts een deel ervan rijpt voor actie. Het derde type - kriyamana - zijn de huidige acties van een persoon. In tegenstelling tot de twee vorige, die al vorm hebben gekregen en niet kunnen worden geannuleerd, maakt dit karma het mogelijk om je lot te creëren en te kiezen. En de laatste - agama - dit zijn acties die in de toekomst zullen worden uitgevoerd. De plannen en gedachten van een persoon werken ook voor karma.
