Bijna elke getrouwde orthodoxe priester draagt geen trouwringen. Dit getuigt niet van minachting voor de uitverkorene, met wie hij besloot zijn hele leven in liefde en eenheid te leven, maar de gebruikelijke kerkpraktijk wordt belichaamd. Het feit dat een geestelijke (diaken of priester) de ring na de wijding verwijdert, symboliseert de dienst aan één enkele God.
De priester is een van degenen die niet alleen met Christus verenigd zijn in het sacrament van de heilige doop, maar ook een directe dienaar van God. De trouwring, die de band tussen twee mensen symboliseert, wordt verwijderd als teken dat de priester allereerst direct met God verbonden is. Daarnaast is de predikant niet alleen een directe dienaar van de Heer, maar ook van de mensen die hun weg naar God willen vinden. Tegelijkertijd heeft de echtgenoot van een predikant het volste recht om een ring te dragen, omdat ze geen priesterlijke bevelen heeft aangenomen.
Er is ook een praktische reden. De priester is de uitvoerder van het sacrament van de Eucharistie (communie). Het is tijdens het gebed van de priester dat de genade van de Heilige Geest neerdaalt op het brood en de wijn die vooraf zijn bereid. Deze goddelijke genade draagt er ook toe bij dat brood en wijn het Lichaam en Bloed van Christus worden. Tegelijkertijd moet de priester bij het bereiden van de substantie voor het sacrament ervoor zorgen dat geen enkele kruimel brood, en dan het lichaam van Christus, ergens verdwijnt. Om situaties te vermijden waarin een deeltje van het Lichaam van de Heer onder de ring kan vallen, wordt het huwelijkssymbool verwijderd. Geen kruimeltje gewijde heilige gaven mag verloren gaan. Dit onthult de eerbied van de predikant voor het grootste heiligdom van de orthodoxie.
Zo blijkt dat de priesters geen trouwringen zijn als teken van volledige toewijding aan God, en ook ter wille van eerbied voor het heiligdom van het Lichaam en Bloed van Christus.
