In-vitrofertilisatie (IVF) heeft veel getrouwde stellen die niet op natuurlijke wijze zwanger konden worden, de vreugde van het moeder- en vaderschap gebracht. Het lijkt erop dat dergelijke medische technologie alleen maar kan worden verwelkomd, maar de kerk heeft een andere mening.
De christelijke kerk - zowel orthodox als katholiek - verbiedt haar aanhangers om hun toevlucht te nemen tot IVF. Priesters beoordelen deze technologie zo negatief dat ze zelfs weigeren om op deze manier verwekte kinderen te dopen.
De reden is helemaal niet dat IVF mensen toestaat kinderen te krijgen die God dit vermogen heeft ontnomen. De kerk is niet tegen artsen die mensen helpen, maar hulp mag niet worden geassocieerd met doodzonden.
Waarom de kerk IVF verbiedt
Onder natuurlijke omstandigheden rijpt één ei tijdens elke eisprong. Voor in-vitrofertilisatie bij een vrouw wordt met behulp van speciale preparaten superovulatie gestimuleerd, zodat meerdere eieren tegelijk rijpen. Dit is nodig om de kans op een succesvolle uitkomst te vergroten, omdat het ei tijdens manipulatie heel gemakkelijk te beschadigen is.
Al deze eieren worden bevrucht en 3 dagen in een speciale broedmachine geplaatst. Gedurende deze tijd sterven sommige embryo's. Van de overlevende worden 2 embryo's in de baarmoeder van de vrouw geïmplanteerd, de rest wordt vernietigd.
De wet verbiedt de vernietiging van embryo's niet, omdat ze niet als menselijk worden beschouwd, maar vanuit een christelijk oogpunt begint het leven vanaf het moment van conceptie. De kerk verwelkomt IVF niet om dezelfde reden dat ze abortus verbiedt: deze procedure gaat gepaard met het doden van ongeboren kinderen, die onder dergelijke omstandigheden zelfs de hoop op de doop verliezen.
Redenen om te weigeren gedoopt te worden
De weigering van een priester om een kind te dopen dat is geboren als gevolg van IVF kan verwarring veroorzaken: ja, de ouders hebben gezondigd, maar het kind kan niet worden gestraft voor de zonden van zijn vader en moeder. Niemand beschuldigt het kind van iets, en weigering om te dopen is geen straf.
Er waren eens christenen die als volwassene werden gedoopt; het was een serieuze, zinvolle stap van een gelovige. Momenteel doopt de kerk baby's die zelf geen beslissingen kunnen nemen. De verantwoordelijkheid voor hun toekomstig geloof, voor hun opvoeding in de christelijke geest, ligt bij hun ouders.
Een priester kan met al zijn macht niet in de ziel van elke persoon kijken, de graad van zijn geloof beoordelen. Maar als ouders IVF gebruikten, geeft dit duidelijk aan dat ze het doden van een ongeboren kind niet als een zonde beschouwen, daarom hebben ze geen christelijk wereldbeeld. Onder deze omstandigheden heeft de doop geen zin: toch zullen ouders een kind niet in een christelijke geest opvoeden.
De priester zal niet weigeren zich te laten dopen als hij ziet dat de ouders die IVF hebben gebruikt oprecht berouw hebben van hun daad. Als dit niet gebeurt, kan niet worden gezegd dat alles verloren is voor zo'n kind. Als hij, ondanks het ongeloof van zijn ouders, christen wordt, zal niemand hem verbieden zich op bewuste leeftijd te laten dopen.
