Het christendom biedt een persoon enkele specifieke geboden, waarvan de vervulling een gunstig effect heeft op de spirituele eigenschappen van mensen. De bekende tien geboden zijn nog steeds relevant voor christenen, maar Christus heeft de hele Sinaï-wetgeving teruggebracht tot twee belangrijke decreten.
De Heilige Schrift van het Nieuwe Testament vertelt dat Christus eens werd gevraagd welke geboden de grootste zijn in de christelijke wet. De Heer noemde de tien geboden die aan de profeet Mozes op de berg Sinaï waren gegeven, en vatte ze vervolgens allemaal samen, waardoor een nieuwe, eenvoudigere visie op de belangrijkste christelijke deugden ontstond. Jezus zei dat de hele wet gebaseerd is op de geboden van liefde voor God en voor de naaste.
Liefde voor God moet noodzakelijkerwijs inherent zijn aan een gelovige christen. Dit concept omvat alle vier de geboden van de Sinaï-wetgeving, die spreken over iemands relatie met God. Een christen moet geen afgoden voor zichzelf maken, andere goden aanbidden. De manifestatie van liefde voor God zou moeten zijn als een helder gevoel van vertrouwen in de Heer en streven naar eenheid met Hem. Een christen moet God als een liefhebbende vader aanvaarden, en daarom moet een persoon zelf bepaalde gevoelens van liefde voor zijn Schepper hebben.
Het tweede basisgebod noemde Christus naastenliefde. Dit betekent liefde voor alle mensen. De Bijbel zegt dat als een persoon geen liefde voor zijn naaste heeft, geloof in God nutteloos is, en de apostel Johannes de Theoloog verkondigt zelfs dat degenen die getuigen van hun liefde voor God, en tegelijkertijd geen liefde hebben voor man, zijn leugenaars. … De begrippen liefde voor God en voor de naaste zijn met elkaar verbonden. Het is onmogelijk om te praten over het vervullen van het ene gebod en het negeren van een ander.
De tien geboden van Mozes kunnen volledig worden gecombineerd in de instructies van Christus. Dus als een persoon zijn naaste liefheeft, zal hij niet doden, jaloers zijn, liegen, enzovoort. En als een persoon liefde voor God heeft, dan zal hij geen afgoden aanbidden, andere goden voor zichzelf creëren, de naam van God misbruiken, maar zal hij het verlangen hebben om zijn dag zo vaak mogelijk aan de Schepper te wijden.
