De Kostroma-nuggetdirigent Sergei Alekseevich Zharov werd de leider van het Kozakkenkoor. Bij emigratie droegen de zangvaardigheid van het koor en de originele manier van dirigeren van S. Zharov - een nauwelijks waarneembare beweging van de handen - bij aan de groei van hun erkenning en het hoogtepunt van hun creativiteit in vele delen van de wereld.
uit biografie
Sergei Alekseevich Zharov werd geboren in 1896 in de provincie Kostroma in de familie van een voormalige sergeant-majoor die koopman van het 2e gilde werd. Hij was de oudste van zes kinderen.
Gebeden waren een verplicht familieattribuut. De moeder hield ervan ze te zingen, niet te spreken, en vroeg haar zoon om ook te zingen. Toen ze vroeg stierf, voelde de jongen zich eenzaam. De vader, die voor de derde keer getrouwd was, schonk weinig aandacht aan zijn zoon. De jonge vrouw zorgde niet voor de kinderen. Ze werden verzorgd door zijn dochter uit zijn eerste huwelijk, Varvara.
adolescente jaren
Op 10-jarige leeftijd ging hij naar de Moskouse synodale school voor koorzang. Tijdens het examen was het nodig om Onze Vader te lezen. Hij zei dat hij niet kon lezen en vroeg toestemming om te zingen.
Toen zijn ouders weg waren, ondersteunde Sergei het gezin: hij herschreef de notities, dirigeerde het koor van de seminaristen. Op de middelbare school werd hij koordirigent in de kerk.
Van jongs af aan zong hij in het Synodaal Koor en nam hij deel aan zijn buitenlandse optredens. Eens voerde het koor een stuk uit van S. Rachmaninov, die de zangers bedankte en Sergei op het hoofd klopte, die bij toeval opdook. De tiener herinnerde zich dit incident voor de rest van zijn leven.
Noodlottige plaats
Voor de burgeroorlog studeerde S. Zharov af aan de militaire school van Alexander. Tijdens de terugtocht van het Witte Leger werden de Kozakken geëvacueerd naar Turkije - naar Chilingir. Dit dorp was voorbestemd om een dubbele rol te spelen in het lot van de Kozakken - zowel triest als noodlottig. De bevolking van het dorp hield zich bezig met het fokken van schapen. Schaapskooien bevonden zich aan de rand, waarin de Kozakken bij elkaar zaten. Kou en vochtigheid, honger, cholera en dood - dat was wat hen te wachten stond. Ze verlangden naar hun huizen. En alleen in gebed en in de Kozakkenhymne vonden ze vreugde. Een religieuze feestdag naderde. Er werd besloten om de zangers samen te brengen in een koor, dat ook zal deelnemen aan de uitvaartdienst voor de doden. Ze begonnen aantekeningen te maken. Sergei nam de regelingen op zich. De repetities gingen door. Dus het Kozakkenkoor werd geboren in het Turkse dorp.
Bulgaarse ervaring
In Bulgarije werkte S. Zharov in een brouwerij, in een kartonfabriek en vervolgens als zangleraar in een gymnasium en als gymnastiekleraar. Om wat geld te verdienen, organiseerde het koor een concert. De eerste serieuze bekentenis volgde.
Al snel was er een aanbod om te zingen in de St. Sophia-kathedraal. De toehoorders waren voornamelijk Russische emigranten. Na succesvolle uitvoeringen werd besloten om de Kozakken te bevrijden van fysiek werk. Ze begonnen te zingen in verschillende ambassades. S. Zharov droomde ervan op te treden in kathedralen van andere orthodoxe landen. Het koor werd voor hem het doel van zijn leven.
Oostenrijkse erkenning
De Kozakken, die nog niet geloofden dat ze op het Europese toneel zouden staan, verschenen voor het Weense publiek. En plotseling … mijn hart zonk in pijn … vanwege de slecht geklede kameraden. Hij herinnerde zich dat hij hier als jongen in het synodale koor stond. Bedroefde gevoelens en herinneringen overwinnend, hief hij zijn handen op. Al het voorbijgaande pijnlijke leven van de Kozakken pulseerde in akkoorden. Er klonk een groeiend applaus. Vervolgens werd de zanggroep ingeschakeld voor andere Europese steden. Na verschillende concerten benaderde een van Sergei's vrienden hem en herinnerde hem aan hun gesprek in Bulgarije dat de solisten niet in het koor geloofden, en alleen Sergei alleen geloofde dat het met dit collectief mogelijk was om de wereld te veroveren, alleen dit geloof moest bij hen worden ingeprent. Nu geloofden de Kozakken in hem en in het refrein.
Waar de Kozakken over zongen?
Het koor voerde kerk-, volks- en militaire liederen uit.
Het veld is het meest wijdverbreide beeld van oude liederen dat wordt geassocieerd met krijgers. Er is ruimte, weidsheid voor paarden en Kozakken. Dit is hun element. Dit is hun thuis, dat ze willen verdedigen. De zangers creëren een levensecht beeld van het afscheid van de Kozakken aan hun dierbaren, die hen met tranen wegjagen. En mannen kalmeren hen. Ze willen dat vrouwen trots zijn op dappere, heroïsche mannen. Ze bewaken het vreedzame, werkende leven van hun dorpen. Op snelle paarden, met scherpe zwaarden, zijn ze klaar om de aanval van vijanden af te weren.
De strijd begint vroeg in de ochtend. Een bataljon Kozakken staat in de rij. Ze horen het bevel van de korporaal over de pauzes. Er zijn al doden gevallen, onder wie luitenant Chicherev, daarna regimentscommandant Orlov. De vijand verwondert zich over de schoonheid van het Kozakkensysteem.
Een stormachtige rivier stroomt op de bodem van de bergen van de Kaukasus. Op de oever groeide een struik. Tijdens het gevecht raakte de Kozak gewond en hij bevond zich onder deze struik, waarop een grijze adelaar zit en de gewonden bewaakt. De Kozakken zongen graag over de Kuban, die ze hun eeuwenoude held noemden. De ruime en overvloedige Kuban is hen dierbaar. De Kozakken zijn ver van hun huizen en zenden een diepe buiging naar hun geboorteland. Ze zeggen dat ze de verheerlijkte banieren van hun voorouders niet zullen beschamen.
Kozakken rijden over de steppe. Eén werd verdrietig aan de thuisploeg, die heel dichtbij is. Het regiment vervolgt zijn weg en hij galoppeert weg om het huis te bezoeken en de andere families van zijn kameraden gedag te zeggen.
Vaak werden er vooral folkloristische composities uitgevoerd, bijvoorbeeld over het droevige lied van de chauffeur, dat onder het geluid van een bel over het vlakke veld raasde. Onder invloed van dit inheemse deuntje rolde er een rustgevende traan in een mens.
Dirigent-nugget
Zelfs de Weense uitvoeringen hebben Sergei veel geleerd. Hij vermeed de eentonigheid en zocht naar nieuwe manieren van koorzang. De dirigent deed het strijkorkest na en leerde de akoestiek van de zaal voelen. Hij was op zijn hoede om het refrein in een machine te veranderen, dus hield hij het altijd in een soort spanning, waarbij hij de versnelling en vertraging veranderde. De leider gaf de zangers niet de kans om te wennen aan het muzikale sjabloon.
De journalist P. Romanov schreef over het bijna onzichtbare publiek van S. Zharovs dirigeerstijl en noemde hem een unieke 'handloze dirigent'.
Afgelopen jaren
In 1939 werden de Kozakken Amerikaanse staatsburgers. De creativiteit van het koor bereikte zijn hoogtepunt van populariteit.
In 1981 werd S. Zharov opgenomen in de Chamber of Fame van het Congres van Russische Amerikanen. Niet veel Russen hebben deze erkenning gekregen van de president van de Verenigde Staten. Zabolev, S. Zharov droeg de rechten op zijn collectief over aan zijn vriend en manager Otto Hofner, die in 2001 het koor overdroeg aan Vanya Hlibka, een van de jonge solisten.
S. Zharov stierf in 1985 op 89-jarige leeftijd in Amerika.
Uit het persoonlijke leven
S. Zharov trouwde met een Don Kozakkenvrouw Neonila Kudash, die met haar in Berlijn was getrouwd. Ze kregen een zoon, Alexei. Het gezin woonde in Lakewood.
Nostalgische herinnering
In emigratie verlangde Sergei Alekseevich naar zijn vaderland. Toen hem werd gevraagd naar zijn gekoesterde droom, antwoordde hij:
De erfenis van S. Zharov keert terug naar Rusland. Sinds 2003 worden in Rusland cd's geproduceerd. Een aantal archiefstukken van kerkgezangen, romances en volksliederen wordt voorbereid voor publicatie. In het museum van de stad Makariev is een tentoonstelling gewijd aan S. Zharov.
De beroemde muzikale creativiteit van het koor en zijn leider werd begrepen en gewaardeerd door het publiek uit vele delen van onze planeet. De activiteit van de Kozakken weerspiegelde het verlangen van een brede, krachtige ziel, afgesneden van het moederland, om er dichter bij te zijn.
