Sinds de oudheid heeft zich in Rusland een begrafenisritueel ontwikkeld. Ondanks de afgelopen eeuwen zijn veel tradities in verband met de dood, de verblijfsperiode van de overledene in het huis en de begrafenis tot op de dag van vandaag vrijwel ongewijzigd gebleven.
instructies:
Stap 1
Het moment waarop de menselijke ziel afscheid nam van het lichaam, volgens de ideeën van het Russische volk, eiste de strengste naleving van speciale rituelen. Anders kon de ziel geen rust vinden en was hij gedoemd tot eeuwige omzwervingen. De verplichte elementen van het begrafenisritueel waren het afscheid van de stervende man aan zijn familie, biecht en het aansteken van een kaars. De meest verschrikkelijke straf voor een persoon werd beschouwd als de dood zonder kaars en zonder berouw. In dit geval kan de overledene in een ghoul veranderen.
Stap 2
Toen de overledene werd opgehaald voor de laatste reis, werden kleding voor hem met een naald naar voren genaaid, d.w.z. zodat de punt van de naald in de tegenovergestelde richting van de naaimachine wijst. De gewassen en aangeklede dode man werd op een bank gelegd met zijn voeten naar de deur. In dit geval moest de man rechts van de deur langs de vloerplanken liggen en de vrouw - links en over de planken.
Stap 3
De tijd van het verblijf van de overledene in het huis, evenals de periode tot de veertigste dag na de begrafenis, d.w.z. vóór de definitieve transmigratie van de ziel van de overledene naar een andere wereld, werd het als zeer gevaarlijk beschouwd. Op dat moment was het alsof de deuren naar de andere wereld opengingen, en de overledene kon spioneren en iemand met zich meesleuren. Om te voorkomen dat hij dit deed, waren zijn ogen bedekt met dubbeltjes. Bovendien werd de dode man vastgebonden zodat hij het graf niet zou verlaten en op zoek zou gaan naar zijn huis. Het is nog steeds de gewoonte om spiegels met zwarte doek op te hangen in het huis waar de overledene ligt. Dit wordt gedaan zodat de overledene niemand in de spiegel zou kunnen zien en niet mee zou kunnen nemen, evenals zodat de levenden de weerspiegeling van de kist niet zouden zien en er niet bang voor zouden zijn.
Stap 4
Het lichaam werd pas in de kist gelegd voordat het het huis uit werd gehaald. In de oudheid werd het beschouwd als de laatste woning van de overledene en was het gemaakt van een stevige boomstam met een klein raam. Later werd de kist met houten spijkers in elkaar gehamerd. Onder het hoofd van de overledene werd een kussen gevuld met schaafsel dat na het maken van de kist was achtergelaten.
Stap 5
De overledene werd door de achterdeur of zelfs door het raam naar buiten gedragen, zodat hij de weg terug naar huis niet meer kon vinden. Ze droegen de overledene voeten naar voren, zodat hij de weg terug niet zou zien. Tegelijkertijd had de kist in geen geval door familieleden mogen worden gedragen, zodat er geen nieuw ongeluk in het gezin zou gebeuren. Als de overledene toch door de voordeur werd gedragen, dan sloegen ze drie keer met de kist op de drempel zodat de overledene afscheid nam van zijn huis en er nooit meer naar terugkwam. Na de begrafenisstoet was een vrouw die de vloer veegde met een badbezem en water sproeide om de sporen van de overledene weg te wassen. De vloer werd gewassen met bronwater na het verwijderen van de doden.
Stap 6
De kist werd op handen of op handdoeken gedragen. Als de begraafplaats ver van huis was, werd de kist op elk moment van het jaar in een slee gedragen. Het begrafenisritueel moest voor zonsondergang voltooid zijn om de inmenging van boze geesten te voorkomen. Er werd geld in het graf gegooid zodat de overledene zichzelf een plaats op het kerkhof kon inkopen, kleding, graan, dat op de kist werd gestrooid toen het uit het huis werd gehaald. Bij het graf werd een herdenking gehouden. Schending van de tradities van het begrafenisritueel dreigde de terugkeer van de overledene of de dood naar het huis.
