In de orthodoxie zijn er duidelijke regels dat vrouwen niet wordt aangeraden mannenkleding te dragen en niet als een man wordt verondersteld te zijn. Er is een soortgelijk verbod om verwijfd te zijn voor mannen. Deuteronomium schrijft duidelijk voor dat we ons moeten onthouden van elke vorm van vermomming.
Om de juistheid en geschiktheid van het verbod op het dragen van vrouwenkleding door een man te bewijzen, kan men zich wenden tot het Oude Testament, namelijk het boek Deuteronomium zegt in vers 22:5: "Een vrouw mag geen mannenkleding dragen, en een man mag geen vrouwenkleding dragen, want het is een gruwel voor de Heer. Wie dit doet, is uw God." Ook het onderwerp van het verschil tussen mannen- en vrouwenkleding werd later door de apostel Paulus aangeroerd in een van zijn geschriften, die trouwens door de officiële kerk worden erkend als de ware leringen van Christus.
De geschiedenis van herenkleding
In de tijd van het Oude Testament vertoonden de kleding van mannen en vrouwen significante overeenkomsten en waren ze bijna hetzelfde, behalve de details: vrouwengewaden waren langer, merkbaar breder dan die van mannen en waren genaaid van een lichtere stof. Dit betekent echter helemaal niet dat een man de outfit van een vrouw zou kunnen dragen. Al in de tijd van Jezus waren er 'broeken' in herenpakken: schorten die om de taille waren gewikkeld en rond de benen werden versmald - lang of kort. Hun doel was heel pragmatisch: het geslachtsorgaan beschermen tegen verwondingen. De vrouw kon om objectieve redenen geen broek aantrekken. Dit is hoe de vorming van heren- en damesjurken begon.
Religie en leven
De eerste heilige teksten waren helemaal niet zoals geschriften, ze waren een verzameling alledaagse regels, zoiets als "Domostoroi", en daarom is het niet verwonderlijk dat bijvoorbeeld in de Thora wordt gezegd hoe en wanneer een man moet kleding, hoe de vrouw zich in dit geval gedraagt. Na slechts eeuwen - volgens historici - waren sommige teksten herschreven, religieuze dogma's werden op het alledaagse doek gelegd en de vrouwelijke gedaante werd "tweederangs" zoals de vrouw zelf, de oorzaak van de val, afvallig. Er werd een verbod uitgevaardigd op het ambt van een vrouw in het geloof (tot nu toe kan een vrouw de post van priester niet bekleden).
Later waren het de broeken die het twistpunt werden voor feministen, maar dit gebeurde een paar millennia later.
Gezamenlijke beslissing
De regel van het Zesde Oecumenische Concilie, die zegt: "Wij definiëren: geen enkele man mag zich in vrouwenkleren kleden, noch voor een vrouw in kleding die typerend is voor een echtgenoot", is grotendeels beslissend in de kwestie van het dragen van vrouwenkleding door een man en de houding van de kerk, maar het moet worden opgemerkt dat deze regel niet rechtstreeks betrekking heeft op de kwestie van het dagelijks leven, maar op het doordringen van heidense gebruiken in de christelijke cultuur, verschillende rituelen en het verbod daarop.
In het dagelijks leven werd de uitwisseling van jurken ook veroordeeld vanwege de strijd tegen homoseksualiteit die was geïntensiveerd met de komst van de orthodoxie in Europese landen. Het was niet de band van een man met een man die de priesters bang maakte; de ziekten die ontstonden en werden overgedragen na geslachtsgemeenschap waren het onderwerp van uitroeiing. Er verschenen teksten waarin mannen expliciet werden verboden verwijfd te zijn en vrouwenkleding te dragen.
Er is een mening dat de houding ten opzichte van broeken een etiquettenorm is en geen religieuze. In geen enkel geschrift vind je een verbod voor een vrouw om in een broek naar de tempel te komen, maar er wordt gezegd dat een vrouw niet als een man moet zijn, ze is in wezen zondig, omdat de erfzonde van haar is.
Nu worden de canons van het Oude Testament niet zo serieus geëerd, omdat er sindsdien veel is veranderd, en zelfs de kerk zelf heeft veranderingen ondergaan. Er zijn alleen aanbevelingen voor het kiezen van je garderobe, waaruit we kunnen concluderen dat mannen kleding moeten dragen die speciaal voor hen is gemaakt.
Mensen moeten niet alleen gebaseerd zijn op angstaanjagende wetten en verboden, maar ook op een persoonlijk begrip van wat de moraliteit is die religie genereert.
De orthodoxe kerk is niet zo categorisch en er zijn geen duidelijke canonieke uitspraken over wat heren- en dameskleding zou moeten zijn, maar desondanks is het de moeite waard eraan te denken dat het dragen van ongepaste kleding nooit door de kerk is goedgekeurd en tot op de dag van vandaag niet beschouwd als een orthodox persoon waardig.
