Pitirim Sorokin begon zijn wetenschappelijke carrière zelfs vóór de Februarirevolutie. Na de overwinning van oktober werden de opvattingen van de Russische socioloog bekritiseerd door de aanhangers van het marxisme. Vervolgens werd hij het land uitgezet, waarna hij zich in het Westen vestigde. Hier zette Sorokin zijn onderzoek voort op het gebied van culturologie en sociologie.
Uit de biografie van Pitirim Alexandrovich Sorokin
De toekomstige Russische culturoloog en socioloog werd geboren op 23 januari (volgens de nieuwe stijl - 4 februari 1889. De geboorteplaats van Pitirim Sorokin is het dorp Turia, Vologda Oblast.
In 1914 studeerde hij af aan de St. Petersburg University, Faculteit der Rechtsgeleerdheid. Socioloog M. Kovalevsky was een van de leraren van Sorokin. Kort na het ontvangen van zijn opleiding publiceerde Pitirim Alexandrovich zijn eerste werk - een etude over de vormen van sociaal gedrag en moraliteit. Socioloog heeft het probleem van misdaad aangeroerd
De opvattingen van Sorokin werden gevormd onder invloed van O. Comte en G. Spencer. De socioloog noemde zichzelf een empirisch positivist. Hij zag de wortels van criminaliteit in de samenleving in de 'discontinuïteit' van het systeem van sociale relaties. De mensheid zal het probleem van misdaad kunnen oplossen wanneer het naar een nieuw niveau van instemming gaat, meende Sorokin.
Beroemde Russische socioloog
Na de overwinning van de Februari-revolutie was Sorokin de redacteur van de krant "Will of the People", die de standpunten van de rechtse sociaal-revolutionairen verwoordde. Hij was ook Kerenski's secretaris en plaatsvervanger van de Grondwetgevende Vergadering.
Sorokin kreeg de kans om les te geven aan de Universiteit van Petrograd: in 1920 werd hij verkozen tot professor in de afdeling Sociologie.
In 1922 verdedigde Pitirim Aleksandrovich zijn proefschrift in de sociologie. In de herfst van hetzelfde jaar werd hij, samen met een groep culturele figuren, uit Rusland verdreven. Daarna doceerde Sorokin aan de Universiteit van Praag en zette hij zijn wetenschappelijk werk voort.
Sociale mobiliteitstheorie
Als onderwerp van sociologie beschouwde Sorokin de interactie van sociale groepen die in verschillende culturele en historische omstandigheden opereren. Om de oorzaken van verschillende soorten sociaal gedrag te bepalen, moet de socioloog rekening houden met een verscheidenheid aan motieven, waaronder het 'pluralisme van feiten'.
In het kader van zijn theorie van sociale mobiliteit bracht Sorokin de stelling naar voren dat de samenleving een complexe structuur heeft en gelaagd is volgens vele criteria. Bepaalde sociale groepen veranderen voortdurend hun sociale status en vertonen "verticale" en "horizontale" mobiliteit. In een gesloten samenleving is de dynamiek van het sociale leven bijna onmerkbaar.
leven in amerika
Sinds 1924 is Sorokin professor aan de Universiteit van de Amerikaanse staat Minnesota. Hij is de auteur van een aantal werken die hem wereldwijde bekendheid bezorgden.
In de tweede helft van de jaren twintig raakte Sorokin gedesillusioneerd door het door het positivisme voorgestelde evolutiemodel. Hij nam de ontwikkeling van de theorie van sociaal-culturele cycli op zich. Latere werken van de Russische socioloog waren gewijd aan de typologie van crises in de geschiedenis.
In 1931 richtte Sorokin de Faculteit der Sociologie op aan Harvard, waar hij tot 1942 leiding aan gaf.
Tijdens zijn leven in Amerika werden twee zonen geboren in de familie Sorokin - Peter en Sergei. Beiden verdedigden vervolgens hun proefschrift aan Harvard.
In 1964 werd Pitirim Aleksandrovich het hoofd van de American Sociological Association. Een van zijn laatste wetenschappelijke werken was gewijd aan de studie van de eigenschappen van de Russische natie in de twintigste eeuw.
Grote Amerikaanse sociologen beschouwen zichzelf als de discipelen van Sorokin, waaronder T. Parsons, R. Merton, R. Mills.
Pitirim Sorokin overleed op 10 februari 1968 in Winchester (VS).
