Tommaso Campanella werd beroemd om zijn concept van een communistische utopie. Het was een van de eerste ervaringen met het ontwikkelen van een sociaal transformatieprogramma op basis van gemeenschap van goederen. Voor zijn ketterse opvattingen werd Campanella herhaaldelijk vervolgd door de kerk.
Campanella: het begin van de reis
De Italiaanse filosoof Campanella (1568-1639) was de zoon van een arme schoenmaker. Hij werd geboren in het kleine Italiaanse dorpje Stepiano. Bij de doop noemde zijn vader hem Giovanni Domenico. De jongen leerde al heel vroeg lezen en schrijven. Al op veertienjarige leeftijd was hij gefascineerd door de welsprekendheid van een dominicaanse predikant, die sprak over de heilige tradities van de Orde van Sint-Dominicus en de beroemde Thomas van Aquino. De toekomstige filosoof besluit naar een klooster te gaan.
Nadat hij in 1582 de Dominicaanse orde was binnengegaan, nam de jonge man de naam Tommaso aan. Hij is bezig met zijn opleiding, bestudeert ijverig de Bijbel, duikt in de werken van de Griekse en Arabische vertolkers van de leer van de grote Aristoteles.
De echte revolutie in Tommaso's opvattingen werd veroorzaakt door het werk van de Italiaanse wetenschapper Bernardino Telesio, die sprak over de aard van de dingen. Dit boek werd een openbaring voor de jonge man. Het belangrijkste dat Campanella leerde, is dat alleen ervaring het criterium van waarheid kan zijn.
In die tijd vochten de Dominicanen tegen de door Ignatius Loyola gecreëerde jezuïetenorde. De glorie van de vijandelijke orde overschaduwde andere spirituele broederschappen. In de strijd met concurrenten kwamen Tommaso's opgebouwde wetenschappelijke vaardigheden, evenals zijn vroege talent als redenaar, van pas.
Campanella was gefascineerd door de geschillen waarin hij een aantal jaren rivalen voor zich wist te winnen.
grote ketter
Even later ontmoet Tommaso de joodse wijze Abraham, die hem leerde horoscopen op te stellen. Een groot lot was voorspeld voor de beginnende Dominicaan: hij zou 'een bel worden die een nieuwe dageraad aankondigt'.
Aangemoedigd door de voorspelling maakt Tommaso een kritisch essay dat religieuze dogma's ontkracht. Voor dit boek werd Campanella vervolgd - hij werd vervolgd door de 'heilige kerk'.
Campanella bracht ongeveer een jaar door in de vochtige en sombere kelders van de Inquisitie. Hij kon zichzelf alleen bevrijden dankzij de hulp van invloedrijke vrienden. Dit werd echter niet de laatste kennismaking van de filosoof met de Inquisitie. In totaal heeft Campanella 27 jaar in kerkers doorgebracht.
Campanella en zijn artistieke nalatenschap
Het was in gevangenschap dat het belangrijkste werk van de Italiaanse denker, "City of the Sun", werd gemaakt. In deze utopie verbeeldt Campanella een fantastische stadstaat waar de mensen leven volgens de principes van het communisme. De gemeente heeft voorwaarden geschapen voor de gemeenschap van goederen. Naast de vernietiging van privé-eigendom verdwenen ook tal van ondeugden. In de stad van de zon is geen plaats voor misdaad en trots.
Tijdens zijn twee en een half decennium in de Napolitaanse gevangenissen, slaagde Tommaso erin tientallen filosofische verhandelingen en boeken over de natuurwetenschappen te creëren. Sommige werden vervolgens in lijsten verspreid, andere werden in Duitsland gepubliceerd. In 1634 vluchtte Campanella naar Frankrijk, waar hij de steun kreeg van kardinaal Richelieu.
Tijdens zijn veelbewogen leven heeft de monastieke filosoof geen gezin gesticht. Tommaso had geen persoonlijk leven en ook geen grote liefde. Literaire werken werden zijn geesteskind. Naast zijn filosofische werken staat Campanella ook bekend om zijn poëtische talenten. Talloze sonnetten, madrigalen en canzons behoren tot hem. De poëtische creativiteit van de denker met grote zeggingskracht bevestigt zijn onwankelbaar vertrouwen in de kracht van de menselijke geest.
Als expert in horoscopen voorspelde Campanella de datum van zijn overlijden: 1 juni 1639. Hij was slechts de kleinste fout. De grote utopist stierf op 21 juni 1639.
