De gang, het ritme, de benen zijn allemaal bullshit.
Het belangrijkste bij tapdans is moed!
(E. Evstigneev als Beglov, de film "Winter Evening in Gagra")
Als Sergei Shnurov zou willen tapdansen, zou hij waarschijnlijk de beste worden. Tenminste - merkbaar en niet zoals iedereen. Het snoer in alles is merkbaar en niet zo. Met moed heeft hij - alles is in orde, meer dan genoeg.
Biografie en het pad naar het begin van een muzikale carrière
Sergei Shnurov werd geboren in Leningrad op 13 april 1973. Als kind had hij de bijnaam "Shurik". Dat was de naam van de meest populaire filmheld in die tijd, gespeeld door Alexander Demyanenko - vindingrijk en direct, onverwacht brutaal en eerlijk. "Shurik" Shnurov trad, in tegenstelling tot zijn naamgenoot uit de bioscoop, niet toe tot de Komsomol. In die jaren was het hiervoor nodig om te proberen - de Komsomol vocht voor de massa en accepteerde iedereen.
Na school ging Sergei naar LISS - het Leningrad Civil Engineering Institute. Hij studeerde daar korte tijd en schreef een verklaring van uitzetting - uit solidariteit met de verdreven vriend. Samen met hem ging hij na het verlaten van het instituut naar een vakschool voor kunstrestauratie.
In augustus 1991 vond de GKChP-putsch plaats in het land. De Sovjet-vlag werd neergelaten over het dak van het uitvoerend comité van het district en de Russische driekleur werd op zijn plaats gehesen. De achttienjarige Sergei Shnurov voelde de revolutionaire opleving en ging naar de barricades. Hij verspreidde pamfletten en probeerde nuttig te zijn voor de revolutie. De revolutie eindigde echter snel en bijna zonder heldendaden. In Leningrad althans.
Na zijn afstuderen aan de universiteit ontving Sergei de specialiteit van een restaurateur van werken van hout en besloot hij zijn studie voort te zetten. Het beroep van restaurateur inspireerde hem echter niet. Daarom ging hij verder studeren aan de afdeling Wijsbegeerte van het Theologisch Instituut van de Leningrad Theologische Academie. In hetzelfde jaar creëerde Sergey zijn eerste muzikale project. De naam van de hardcore rapgroep kreeg een moedige naam: "Alcolepitsa". Later verlegde Shnurov zijn interesse naar een groep die elektronische muziek speelde: "Van Gogh's Ear".
In 1993 kreeg Sergei een dochter en het werd ongemakkelijk om filosofie met theologie te studeren. Niet als een man. Shnurov stopte met school en ging geld verdienen. Hij veranderde vele beroepen: wachter, smid, glazenmaker, ontwerper, promotiedirecteur.
Leningrad
In 1997 kwam Sergei samen met zijn vrienden om 'drie dievenakkoorden te spelen'. Als resultaat van de ontmoeting verscheen de Leningrad-groep. Cord weigerde de stijl van Leningrad te definiëren, in de overtuiging dat de puurheid van stijl de kunst beperkt. Ze speelden zonder zich te beperken, en het resultaat was punkrock vermengd met chanson en verdund met Jamaicaanse koperen ritmes. Al snel kwamen de muzikanten tot een overeenkomst met de onafhankelijke studio "Shock Records" en begonnen ze aan de opname van hun eerste album. Het was niet mogelijk om het contract af te ronden vanwege de bedrijfscrisis van 1998 die instortte. De muzikanten namen het album zelfstandig op bandcassettes op en stemden ermee in ze te verkopen in jeugdkledingwinkels. Een half duizend cassettes waren snel uitverkocht en eind 1998 trad "Leningrad" voor het eerst op in Moskou. Het was een warming-up voor "Auktsyon" in het vernoemde Paleis van Cultuur Culture Gorbunov.
De groep werd opgemerkt in de clubomgeving van de twee hoofdsteden, maar het geluk kwam niet. Muziekzenders verwierpen agressieve composities die verzadigd waren van godslastering, ondanks de professionaliteit die van nummer tot nummer won. In 2000 kwam het nummer "Terminator" in rotatie op Nashe Radio en de groep begon eindelijk snel aan populariteit te winnen.
Het werd druk in Leningrad
Het succes van Leningrad vond plaats in die jaren waarin de Russische euforie van toegeeflijkheid begon af te nemen. Het publiek voelde dat Shnur's schokken geen doel op zich was, maar een middel om oprecht te blijven. En het trok.
Het snoer werd krap in het kader van één project. In 2000 speelde hij in een kleine rol in de televisieserie "NLS Agency" en schrijft muziek voor hem. In 2002 bracht hij zijn soloalbum "The Second Magadan" uit. 2003 - muziek voor de cultfilm "Boomer". In 2005 verschijnt Sergei Shnurov als presentator in de documentaire televisieserie "Leningrad Front". Onverwacht voor wie gewend is aan zijn garage-imago - met intonaties van correctheid, reflectie en zelfs eerbied.
In 2007 wordt bekend dat Sergei Shnurov zich bezighoudt met schilderen. Hij noemde zijn stijl in de beeldende kunst "Brandrealisme". Met schilderijen vestigt Cord de aandacht op het probleem van het vervangen van het echte leven door imitatie van mode.
In hetzelfde jaar speelde Cord de rol van de oude Benevenuto Cellini in de opera met dezelfde naam, opgevoerd door Vasily Barkhatov in het Mariinsky Theater. De regisseur legde zijn uitnodiging aan Shnurov als volgt uit: "Ik heb lang gedacht wie deze toch al volwassen Cellini kon spelen, en uiteindelijk realiseerde ik me dat de enige die tegenwoordig wereldfilosofisch denken bezit en echte kunst maakt, die tegelijkertijd tijd is erg geliefd bij het grote publiek, - dit is Sergei Vladimirovich Shnurov."
In 2008 creëerde Shnur een nieuw muzikaal project - de "Ruble" -groep, en een paar maanden later kondigde hij de ontbinding van "Leningrad" aan. In hetzelfde jaar treedt hij opnieuw op als gastheer in de televisieserie over de oorlogen van de 20e eeuw: "Trench Life".
In 2009 begint een reeks officiële bekentenissen van Cord. Hij werd uitgeroepen tot de beroemdste inwoner van St. Petersburg in de nominatie "Music". Hij wordt keer op keer uitgenodigd voor verschillende projecten op televisie en in films. In Moskou vindt een tentoonstelling en verkoop van zijn schilderijen plaats, waarvan de prijs in de tienduizenden euro's loopt.
In 2010 assembleert Cord Leningrad opnieuw. In de nieuw leven ingeblazen "groepering" levert Cord zang aan uitgenodigde zangers. Critici hebben gemerkt dat de satire van Leningrad verfijnder is geworden. Het is onwaarschijnlijk dat Cord hier zelf over heeft nagedacht en het is onwaarschijnlijk dat hij ermee instemt zichzelf in het kader van satire te plaatsen. In elk kader is hij krap en de betekenis van zijn werk is het leven zoals het is.
Persoonlijk leven en Cords vrouw
Sergey Shnurov nodigt zijn ouders nooit uit voor zijn optredens, maar ze komen natuurlijk wel. Mam vertelde hem eens dat hij goede muziek maakt, maar de woorden… de woorden waren niet prettig voor mam.
Cord ontmoette zijn eerste vrouw tijdens zijn studie aan de theologische academie. De geboorte van zijn dochter Seraphima veranderde zijn leven en misschien wel radicaal, maar zijn dochter beschouwde hem niet als een goede vader. Ze was beledigd dat ik niet genoeg tijd voor haar had. Na school ging Seraphima naar de St. Petersburg State University aan de Faculteit der Oosterse Wijsbegeerte. Cord beweert dat de Chinese filosofie een donker bos voor hem is, maar dit weerhield de vader en dochter er niet van de relaties te verbeteren.
De tweede vrouw van de kunstenaar was de directeur van de Pep-si-groep Svetlana Kostitsyna. Het echtpaar kreeg een zoon, maar hun huwelijk duurde niet lang. Na een scheiding van Svetlana had Shnur een affaire met actrice Oksana Akinshina. Ze was nog minderjarig toen dit verhaal begon, wat talloze kritiek op Cord opleverde. Oksana en Sergei gingen na vijf jaar huwelijk uit elkaar.
In 2007 ontmoette Cord journalist Matilda Mozgova. In 2010 zijn ze getrouwd en hebben ze het huwelijk laten registreren bij de burgerlijke stand. Nadat Cord in 2016 de titel "Persoon van het Jaar" van het tijdschrift GQ had gekregen, plaatste Cord een foto met Matilda op het sociale netwerk en schreef: "Ik heb mijn hoofdprijs ontvangen toen ik je ontmoette." In het voorjaar van 2018 liep dit huwelijk stuk, geheel onverwacht voor iedereen.
Cord heeft herhaaldelijk over vrouwen gesproken als het belangrijkste in het leven: "Een vrouw is tegenwoordig eigenlijk de klant van alles wat er gebeurt." In het herleefde Leningrad krijgen vrouwelijke solisten een zeer belangrijke rol toebedeeld. Ze zingen over hoe de wereld wordt gezien door de ogen van vrouwen. Zonder opsmuk en pretentie. In de woorden van het Koord, aangezien hij deze wereld begrijpt. De solisten van "Leningrad" worden beroemde sterren, maar elke keer dat de alliantie met Cord om de een of andere reden wordt verbroken, keren ze terug naar het zondige land met zeer bescheiden successen. Misschien had Cord niet het geluk om een gelijke in het leven te ontmoeten.
De bijdrage van Cord aan de cultuur en het sociale leven
In de twintig jaar van Shnur's creatieve werk heeft Leningrad 20 studioalbums en 47 singles uitgebracht. Met de groep "Ruble" nam Cord één album en drie singles op. De muziek van Sergei Shnurov klinkt in 28 films of tv-series. In 15 tv-shows verscheen Shnurov als presentator of actieve deelnemer. Hij won een tiental ere-nominaties in verschillende jaarlijkse ranglijsten.
De zinnen van Cord worden herhaald, worden memes en krijgen een heilige betekenis. Ze imiteren hem, ze kijken tegen hem op. Het begrip van het leven wordt tegen hem afgetoetst.
Het koord distantieert zich van de politiek, maar heeft Rusland nooit uitgescholden. Hij wijst op alles wat naar zijn mening slecht is. Het is moeilijk om in ons land een probleem te vinden waar Cord geen lied over zou hebben. Zijn taal is erg figuratief, maar je kunt hem niet Aesopisch noemen. Te koppig en bot. Stem van Rusland? Kan zijn. Hij is in ieder geval altijd oprecht. En hij heeft dezelfde moed. Er is iets te zeggen en er is geen angst. Deze positie trekt zelfs degenen aan voor wie obsceen vocabulaire pijn doet aan het oor.
In het najaar van 2016 nodigde Vladimir Pozner Shnur uit voor een interview. Beiden spraken later zeer slecht over deze ontmoeting. Posner kon, ondanks zijn bewezen professionaliteit vele malen, zichzelf niet overwinnen, afdalen van de hoogten van leeftijd en regalia, om op zijn minst te proberen de gesprekspartner te begrijpen. Het koord durfde niet onder het masker van schokkend uit te komen en uit te reiken naar de oudere. Hoewel, natuurlijk, hij wilde en probeerde. Dus ze gingen uit elkaar en begrepen elkaar verkeerd. Vreemd, maar in dit verhaal zag de brutale en uitdagende Cord er veel intelligenter uit dan de eerbiedwaardige journalist. Omdat hij oprecht was en geen respect toonde voor de gesprekspartner. Hij voelde het vanzelf. Zoals al zijn werk natuurlijk.
