Op 11 september eert de Orthodoxe Kerk in een nieuwe stijl de nagedachtenis van de heilige profeet en Voorloper van de Heer Johannes. Op deze dag worden de tragische gebeurtenissen uit de geschiedenis van het evangelie herdacht in orthodoxe kerken - in het bijzonder de dood van Johannes de Doper.
Johannes de Doper is de grootste profeet die bekering en geestelijk ontwaken predikte onder de mensen op de kruising van het oude en het nieuwe testament. Johannes wordt ook de Doper genoemd, omdat hij het was die de eerste oudtestamentische doop in Jordanië uitvoerde, die de doop van berouw werd genoemd en het geloof in één God symboliseerde. Uit het evangelieverhaal blijkt duidelijk dat Johannes predikte over de komst in de wereld van de Messias Christus, de mensen voorbereidde om de Heiland en de Heer te aanvaarden. Daarom noemt de kerk ook de profeet Johannes de Voorloper. In zijn leven werd de profeet Johannes beloond met het aanraken van het hoofd van Christus Zelf. Deze gebeurtenis vond plaats tijdens de doop van Jezus in de Jordaan. De Heiland zelf noemde Johannes de grootste rechtvaardige man van alle mensen die op aarde zijn geboren.
Na de doop van Jezus Christus heeft de heilige Johannes de Voorloper zijn profetische bediening niet opgegeven. De profeet bleef een weg vinden naar de harten van de mensen en riep hen op tot bekering, vergeving van zonden en bekering tot God. De mensen vereerden vooral Johannes de Doper, op dit moment is het heel goed mogelijk om te zeggen dat de Voorloper een zeer beroemd persoon uit het oude Israël was.
Bij het blootleggen van de zonden en ondeugden van zowel de hele samenleving als individuele mensen, keek Johannes de Doper niet naar gezichten. In het bijzonder is uit het evangelieverhaal bekend dat de heilige, rechtvaardige man de heerser van Galilea Herodes zelf aanklaagde wegens de zonde van overspel. De Voorloper wees erop dat koning Herodes, die de wet van Mozes overtrad, de vrouw van zijn levende broer Filippus (Herodias) tot vrouw nam. Een dergelijke gruweldaad en morele val van koning Herodes kon door de grote prediker van berouw niet worden aan de kaak gesteld. Als gevolg van beschuldigende woorden beval de koning de profeet in de gevangenis te zetten, waardoor deze laatste werd geïsoleerd van de samenleving. Dit kan worden gezien als een persoonlijk motief en de angst dat het hele Israëlische volk zal leren over de morele gruweldaden van de heerser. De koning beval echter John in leven te laten, omdat hij wist hoeveel de mensen de grote rechtvaardige man vereren.
Evangelische gebeurtenissen beschrijven ook de volgende gebeurtenissen die voorafgingen aan de dood van de profeet. Dus, tijdens de verjaardag van tsaar Herodes, voerde de dochter van de illegale vrouw van tsaar Salome een dans uit als een geschenk aan de heerser om de ogen van de laatste te verrukken. Herodes hield zo veel van de dans dat hij zwoer dat hij Salome alles zou geven wat ze vroeg. Salome haastte zich om haar moeder Herodias te raadplegen. Herodes' vrouw, die Johannes de Doper haatte vanwege haar terechtwijzing, zei tegen haar dochter dat ze moest vragen om het hoofd van Johannes de Doper op een schaal. Met dit verzoek wendde Salome zich tot Herodes. De koning was zeer bedroefd, maar, zoals de evangeliën zeggen, ter wille van de eed en degenen die bij hem aanleunen, beval hij om het hoofd van Johannes de Doper in de gevangenis af te hakken en haar op een schaal naar de feestzaal te brengen.
Zo eindigden de dagen van het leven van de grootste profeet aller tijden en volkeren. De gebeurtenissen van de prediking van Johannes de Doper en de omstandigheden van de dood van de rechtvaardigen worden beschreven in de drie evangeliën - Matteüs, Marcus en Lucas. Op dit moment heeft de kerk, ter nagedachtenis aan de onthoofding van Johannes de Doper, een eendaags strikt vasten ingesteld, waarbij het niet alleen is toegestaan om dierlijke producten te eten, maar ook vis en plantaardige olie.
