Het is moeilijk voor een modern persoon om in God te geloven. Hij wil het zeker weten: bestaat de Allerhoogste? Veel vragen rijzen: “Wat wil Hij van mij? Wat kan en moet ik voor Hem doen? Wat zal Hij mij geven en hoe zal Hij mijn leven beïnvloeden?"
De relatie tussen God en de mens
Het is onmogelijk om het bestaan van God te accepteren en het leven hetzelfde te laten. Het kan geen geloof worden genoemd. We laten God toe om te bestaan, maar we proberen niet eens te veranderen. Een mens moet voor zichzelf beslissen: als God bestaat, dan heeft hij iets nodig. Hij leest gedachten en is overal, kent het verleden en ziet de toekomst. Als Hij er niet is, verschijnt er een vreselijke conclusie: "Ik doe wat ik wil en er zal niets voor mij komen."
Pascal dacht eens na over het onderwerp geloof en kwam tot enkele conclusies:
1. De gelovige probeert zich te vernederen voor zijn naasten, hen lief te hebben, de last van arbeid en ervaringen op zich te nemen, gelooft in de onsterfelijkheid van de ziel, enz. hun geloof actief rechtvaardigt.
2. Als een persoon zich vergist en er is geen God, dan verliest hij nog steeds niets. Hij probeerde een rechtvaardig leven te leiden, na de dood vond hij geen rechtvaardiging voor zijn hoop, maar hij stierf, net als iedereen, en liet een goede herinnering achter. Als er een God is, dan is de gelovige in meerdere winsten, dicht bij de Almachtige en de vruchten plukkend van zijn geloof.
3. Als de ongelovige gelijk heeft, wint hij niets. Leeft, gelooft dat er geen geweten, hiernamaals, beloning voor de rechtvaardigen en straf voor de zondaar is, en sterft dan. En als hij het bij het verkeerde eind heeft, verliest alles. Na de dood vertrekkend naar een andere realiteit, vindt de ongelukkige bevestiging van wat hij ontkende, en wordt hij beroofd van het koninkrijk van God.
Je kunt jezelf niet overtuigen van het bestaan van God door training en vrijwillige oefening. Genadevolle hulp is nodig, omdat het onmogelijk is om God te kennen zonder God. Er is een geestelijke wet die zegt dat God minstens één gelovige moet vinden om velen door hem naar zich toe te trekken.
De eerste zo'n persoon was Abraham uit het Oude Testament. Toen waren er al veel mensen op aarde, maar God zocht zo iemand die zich helemaal aan hem kon overgeven. Hij nam hem mee de aarde rond, stond hem niet toe "wortels te zetten", ervoer kinderloosheid, sprak met hem, en een keer, eisend om zijn eigen zoon te doden en zijn geloof te testen, maakte hij een heel volk van hem, aan wie hij gaf zijn wet en begon nog dieper met mensen te communiceren.
Hoe tot God te komen?
De meeste moderne mensen krijgen niets om met God te praten, ze kunnen niet eens aan hem denken. Tijdgenoten geloven eerder in vliegende schotels, kikimor, brownies of een soort kosmische geest dan in de almachtige God. De reden is simpel: mensen willen zichzelf niet veranderen, omdat dit is wat het orthodoxe geloof eist.
Elke gelovige wordt bevolen om met God te spreken en naar Zijn woorden te luisteren door de Heilige Schrift. Als we de Bijbel lezen, praat Hij met ons. Ieder van ons moet God zoeken, vinden en dit is een van de belangrijkste taken van het menselijk leven. Als we God op de eerste plaats zetten, zal al het andere zich harmonieus in ons leven opbouwen. Als de Heer naar de periferie van het bewustzijn wordt verplaatst en volkomen onnodig is, zal alles van het dagelijks leven in verwarring raken en zal er chaos in het leven komen.
Er is een mening dat vooral mensen op leeftijd, geslagen door het leven en wijs door ervaring tot God komen, maar in feite hebben jongeren God nog meer nodig. Ze zijn vatbaar voor het religieuze leven. Jonge mensen zijn compromisloos, vurig en hebben nog geen tijd gehad om zich in zonden te wentelen. Ze zijn op zoek naar de zin van het leven en hun energie stroomt over. Ze hebben de Heer gewoon nodig.
Het is moeilijk voor oude mensen om zich te bekeren. Hun geheugen is zwak, lopen is moeilijk en er is geen aandacht voor gebed. Zulke mensen worden al door het leven gemarteld. Stel bekering dus niet uit tot op hoge leeftijd. Je leeft misschien niet om het te zien …
Er zijn perioden in onze geschiedenis waarin het christendom had kunnen ophouden te bestaan. In de jaren dertig van de vorige eeuw was de Sovjetregering van plan om het woord "God" uit de Russische taal te halen. Er waren echte plannen om de triomf van het atheïsme in het hele land te bereiken. Maar 70-80 jaar later hebben we weer de gelegenheid om te praten over de zin van het leven, over leven na de dood en over morele wetten. Zolang er tijd is, kan iedereen deelnemen aan deze bron van alles verterende liefde die God wordt genoemd.
Gebaseerd op de preek van aartspriester A. Tkachev
