De kwestie van historisch erfgoed is zeer delicaat en moet op een beschaafde manier en zonder emotie worden behandeld. Een van de controversiële kwesties van de historische ethiek is de kwestie van de begrafenis van Lenins lichaam.
Het zou waarschijnlijk oneerlijk zijn om zowel alle overwinningen van de staat aan één persoon toe te schrijven als een individu de schuld te geven van nationale tragedies.
Prehistorie van de oprichting van het monument
Het totalitaire regime, waarnaar de meeste historici verwijzen naar de regeringsstijl in de Sovjet-Unie, is gebaseerd op ideologie en heeft symbolen nodig. In een ontwikkelde economische samenleving is het niet nodig om extra motivatie te creëren. In zo'n samenleving werken natuurlijke marktmechanismen, op basis waarvan een loyale samenleving wordt gevormd.
De meerderheid van de boeren en de arbeidersklasse sympathiseerde met het bolsjewisme, voor de beloofde vrijheden, rechten en vooral het land. In de hoofden van de massa's waren alle innovaties stevig verbonden met de naam van de leider van de proletarische revolutie, Ulyanov-Lenin. Ondanks het feit dat de leider vanaf maart 1923 praktisch uit de zaken werd verwijderd vanwege zijn gezondheidstoestand, werd zijn populariteit constant ondersteund door leden van het Politburo. Tot zijn dood werden bulletins gepubliceerd over zijn gezondheidstoestand en het uiterlijk van zijn actieve deelname aan het leven van het land werd gecreëerd.
Aanvankelijk werd de kwestie van het behoud van het lichaam van de leider besproken op een bijeenkomst van het Politbureau van de partij op voorstel van Stalin en werd niet gesteund door de meerderheid van de deelnemers aan het plenum. Maar de wil van de arbeiders en gewone leden van de bolsjewistische partij werd geïnitieerd, in feite de wil van het volk, om een soort symbool van de revolutie te creëren in de vorm van een gebalsemde leider en een herdenkingscomplex in de vorm van een Mausoleum. De basis van een soort marxistische religie werd gecreëerd, de plaats van opslag van het lichaam werd een heilige plaats van aanbidding.
Wat verhindert dat Lenins lichaam vandaag wordt begraven?
Met de ineenstorting van de Sovjet-Unie was de kwestie van de begrafenis van Lenin bijzonder acuut, aangezien de generatie die opgroeide onder de vlag van het communisme nog steeds behoorlijk invloedrijk was en ernstige interne politieke problemen kon veroorzaken.
Tegenwoordig tonen de meeste statistische onderzoeken een vrij kalme houding van de meerderheid van de respondenten ten aanzien van het verwijderen en begraven van de sarcofaag, grenzend aan onverschilligheid. Als ideologische inspiratiebron voor een klein deel van de Russische bevolking is het Mausoleum natuurlijk niet meer relevant. Het gaat erom te voldoen aan ethische, morele en menselijke normen.
Adviezen van tegenstanders over de ontoelaatbaarheid van de locatie van de eigenlijke begraafplaats in het centrum van de hoofdstad stuiten op redelijk redelijke argumenten van tegenstanders van het weghalen van het lichaam. Het probleem is dat het pantheon op het Rode Plein gedurende het hele bestaan van de Unie de status heeft gekregen van een soort plaats van herinnering aan de meest waardige zonen van Rusland. De overblijfselen van veel Russische autocraten zijn begraven in het Kremlin. Dat wil zeggen, als je de begrafenissen uit de Sovjetperiode elimineert, is er een onevenwichtigheid gecreëerd in de Russische geschiedenis.
Bovendien zou Lenins lichaam in het geheim weghalen en begraven, zoals Stalin ooit werd uitgevoerd, neerkomen op het ontkennen van alle verworvenheden van de Sovjet-Unie. Het is niet mogelijk om Lenin volgens de christelijke ritus te begraven vanwege de ideologische overtuigingen van laatstgenoemde.
Geschillen over de verwijdering en begrafenis van Lenins lichaam worden nog steeds op het hoogste niveau gevoerd. Tegenwoordig is de mummie van Lenin veranderd van een symbool van revolutie in een middel om het electoraat te manipuleren om kleine politieke doelen op te lossen. We moeten toegeven dat totdat er een begrafenisalgoritme is ontwikkeld dat geen afbreuk doet aan de morele normen met betrekking tot het historische verleden, de 'geest van het communisme' door Europa zal blijven zwerven.
Yuri Osipov, president van de Russische Academie van Wetenschappen, sprak hierover het beste van alles: "Het is onaanvaardbaar om de geschiedenis gewoon te verbranden … Als elke nieuwe generatie afrekent met de vorige, zal er niets goeds van komen"
