De doop van de Heer Jezus Christus is een van de twaalf belangrijkste kerkelijke feestdagen. De kerk viert deze dag op 19 januari plechtig in een nieuwe stijl. Andere namen voor deze viering zijn te vinden in de kerkliteratuur. Epifanie bijvoorbeeld.
Het feest van de Doop van de Heer is een herinnering aan de grote historische gebeurtenis toen Jezus Christus de doop in de Jordaan ontving van de profeet Johannes. In het Oude Testament was de doop van Johannes een symbool van geloof in de ware God, daarom ging iedereen die zichzelf als een gelovige beschouwt de Jordaan binnen en beleed zijn zonden. Christus vervulde deze wet toen hij de leeftijd van dertig jaar bereikte (maar kwam onmiddellijk uit het water, aangezien hij geen enkele zonde had). Tijdens de doop van Christus vond een unieke gebeurtenis plaats, die het begin markeerde van de tweede naam van de feestdag - Driekoningen.
De Heilige Schrift van het Nieuwe Testament vertelt dat toen Christus afdaalde in de Jordaan, de stem van God de Vader uit de hemel kwam en aankondigde dat Christus zijn geliefde Zoon is. Evangelisten schrijven ook over de nederdaling van de Heilige Geest op Christus in de vorm van een duif. Zo werd een afbeelding van de verschijning van alle Personen van de Heilige Drie-eenheid aan de wereld waargenomen voor de ogen van mensen. God de Vader getuigde vanuit de hemel met een stem, God de Heilige Geest was aanwezig bij de doop in de vorm van een duif. Het was Theofanie - de verschijning van de Drie-eenheid God aan de wereld. Daarom wordt het feest van Driekoningen ook wel Driekoningen genoemd.
De belangrijkste kerkhymne van de feestdag stelt rechtstreeks dat tijdens de doop van Christus de Drie-eenheidsaanbidding verscheen. De Vader getuigde met een stem, de Heilige Geest verscheen als een duif en de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid aanvaardde vrijwillig de doop.
Daarom is er voor de orthodoxe kerk geen fundamentele ontwikkeling in de namen van de feestdag, omdat het de doop van Christus was die het bestaan van de hele Heilige Drie-eenheid aan de wereld openbaarde. Dergelijke beschrijvingen komen niet vaak voor in de Bijbel. Daarom achtte de Kerk het noodzakelijk om deze unieke gebeurtenis vast te leggen in de naam van een van de meest plechtige en gerespecteerde christelijke feestdagen.
