In januari herdenkt de orthodoxe kerk plechtig twee historische gebeurtenissen die de loop van de wereldgeschiedenis hebben veranderd: de geboorte van Jezus Christus en de doop van de Verlosser. Op het feest van de Driekoningen van de Heer (19 januari) komen gelovigen niet alleen naar de tempel om God te bidden, maar ook om heilig doopwater te putten.
Volgens de traditie die in het moderne Rusland is gevestigd, wordt water voor het feest van de Driekoningen van de Verlosser van de Wereld twee keer ingewijd. De eerste inwijdingsrite wordt uitgevoerd aan het einde van de liturgie op Kerstavond Driekoningen, 18 januari. Rekening houdend met het feit dat de liturgie op deze dag gewoonlijk om negen uur 's ochtends begint en aan het begin van de twaalfde eindigt, de opeenvolging van de grote waterwijding (zo wordt de ritus van de Epifanie-inwijding van water in het missaal genoemd) begint omstreeks het begin van de middag en duurt ongeveer een half uur. Praktiserende orthodoxe christenen streven ernaar om noodzakelijkerwijs tijdens de liturgie te bidden en dan te blijven voor de rite van het zegenen van het water.
De tweede keer dat het water direct op de viering van de doop van de Heer wordt ingewijd. Het tijdstip van het begin van de dienst op deze reddingsdag verschilt soms in kerken, afhankelijk van de zegen van de abt. Dus de dienst voor Driekoningen kan beginnen om 11 uur 's avonds aan de vooravond van de feestdag en soepel overgaan in de Driekoningennacht zelf, en in andere kerken kan de goddelijke liturgie heel goed om negen uur 's ochtends worden uitgevoerd op 19 januari. In beide gevallen wordt de ritus van de Driekoningeninwijding van water direct op de feestdag zelf uitgevoerd aan het einde van de feestelijke liturgie.
Meestal wordt de zegening van water in de kerk zelf uitgevoerd, maar soms (in grote kathedralen met een indrukwekkend pre-tempelgebied) wordt deze rite voor de ingang van de kerk op straat gestuurd. Daar worden tanks met water afgevoerd en wordt de waterwijding uitgevoerd op de wijze die door de kerkelijke oorkonde wordt voorgeschreven.
Volgens een wijdverbreide traditie worden Jordaniërs op het feest van Driekoningen ingewijd door de geestelijkheid. Het water dat bij de bronnen wordt ingewijd, wordt meestal niet gebruikt voor dagelijkse behoeften, hoewel het dezelfde wonderbaarlijke eigenschappen heeft als de vloeistof die in de tempel wordt ingewijd. In dergelijke lettertypen dompelen orthodoxe gelovigen zich onder in ontzag en eerbied en bidden tot God voor de schenking van gezondheid. Het begin van de toewijding van Jordanië is individueel in elke parochie.
Er moet aan worden herinnerd dat water op het feest van de Doop van de Heer alleen daar zijn wonderbaarlijke eigenschappen verkrijgt, waar de inwijdingsrite plaatsvindt. Daarom kan een gelovige niet tevreden zijn met water dat om 12 uur 's ochtends uit een gewone kraan wordt gehaald.
