In de orthodoxe traditie zijn gebeden voor de overledenen het resultaat van liefde voor de overleden dierbaren. Daarom wordt een persoon na de dood niet vergeten, maar herdacht met gebed, daden van barmhartigheid. Er zijn speciale herdenkingsdagen voor de overledenen, die worden geteld vanaf de dag van overlijden.
In het dagelijks leven van ons volk is de traditie van het herdenken van de doden op de negende, veertigste dag van de verjaardag wijdverbreid. Deze data zijn niet toevallig, ze hebben hun basis in de christelijke traditie.
Volgens de kerkelijke traditie verschijnt de ziel op de derde dag na de dood voor God, waarna het paradijs wordt getoond. Op de negende dag, nadat de ziel het paradijs heeft onderzocht, stijgt ze opnieuw op om de Heer te aanbidden. Daarom wordt de negende dag vanaf de dag van overlijden gekenmerkt door herdenking. In de hoofden van sommige mensen is de belangrijkste betekenis van herdenking echter verloren gegaan. Dus, wat is de christelijk-orthodoxe betekenis van de herdenking op de negende dag, en hoe is het correct om de overledenen te herdenken?
De belangrijkste componenten van elke herdenkingsdag van overleden dierbaren zijn gebed en het verrichten van daden van barmhartigheid. Daarom is het noodzakelijk om niet meer aandacht te besteden aan de uiterlijke vorm van herdenking, die vaak volkomen zinloos en eerlijk gezegd bijgelovig is, maar aan de interne component van onze herinnering aan de overledene.
Op de negende dag vanaf de dag van overlijden is het noodzakelijk om te bidden voor de rust van de ziel van de overledene. Als er een kerk in de stad is waar op die dag de ochtenddienst van de Liturgie wordt uitgevoerd, is het noodzakelijk om rustnota's in te dienen en te bidden voor de belangrijkste orthodoxe dienst. Daarnaast bestellen gelovigen een herdenkingsdienst. Soms worden gebedsherdenkingen in de tempel vooraf besteld.
Naast het conciliegebed in de kerk herdenkt een orthodox persoon de doden en thuis in zijn gebeden. Dit geldt vooral voor de herdenkingsdagen, inclusief de negende. Thuis kun je de canon van de doden lezen, 17 kathisma-psalterieën (of meerdere kathisma met invoegingen van gebeden voor de doden), het volgen van de litia, een akathist voor degene die is overleden.
Indien mogelijk kunt u op de negende dag na de datum van overlijden het graf bezoeken. Ruim zo nodig de begraafplaats op. Op de begraafplaats zelf is het nodig om opnieuw te bidden voor de zielsrust van de overledene.
Op de negende dag is het gebruikelijk om een herdenkingsdiner te bereiden. De betekenis ervan is niet om te eten, maar om een werk van barmhartigheid te verrichten. Familieleden van de overledene nodigen dierbaren en familieleden van de doden uit aan tafel, voeden ze. Soms worden behoeftige mensen ook uitgenodigd voor herdenkingsdiners, waarmee ze het verbond van de Heer vervullen om de hongerigen en dorstigen te voeden. Tegelijkertijd maakt het niet uit waar de lunch precies wordt bereid (thuis of in een café). Het hangt af van het gemak en de mogelijkheden van de organisatoren van de herdenking.
Bij het herdenkingsdiner is het ook erg belangrijk om het gebed niet te vergeten. Voordat u voedsel eet, moet u God om vergeving vragen voor de zonden van de overledene. Het is heel goed mogelijk dat de nabestaanden van de overledene om gebed vragen voor de zielsrust van de persoon die wordt herdacht en van alle aanwezigen. Als iemand de tekst van de gebeden niet kent, is het heel goed mogelijk om in je eigen woorden te bidden voor de zielsrust van de pas overledene.
Voor orthodoxe mensen is het belangrijk om te weten hoe laat de negende dag is vanaf de dag van overlijden. Als het een vastendag is, is het raadzaam om een snel herdenkingsdiner te bereiden. En vergeet natuurlijk niet dat de overledene niet met alcohol herinnerd mag worden.
Bovendien kunt u op de negende dag aan liefdadigheid doen. Bijvoorbeeld om voedsel en kleding uit te delen aan behoeftigen (als dit niet van tevoren is gedaan).
Het moet dus duidelijk zijn dat het meest nuttige en noodzakelijke voor een persoon die naar een andere wereld is gegaan, niet alleen de herinnering aan de levenden is en de voorbereiding van herdenkingsdiners, maar een oprecht gebed voor de rust van de ziel en de uitvoering van daden van barmhartigheid.
