'Je zou je leven met tranen moeten opfleuren. En dan is alles hier te goedkoop … "- adviseert de Savage, een van de helden van de dystopische roman" Brave New World ". Het werd in 1932 geschreven door de Engelse schrijver Aldous Huxley en werd pas 26 jaar later gepubliceerd.
Over mensen die onderhevig zijn aan vooruitgang
Er zijn vele jaren verstreken sinds de release van de roman, maar pas nu, in de 21e eeuw, wordt duidelijk hoe ver en precies vooruit Aldous Huxley keek. Dit boek gaat over een samenleving gebaseerd op de principes van technocratie. Het lijkt erop dat dit niet slecht is, technologie, technologieën ontwikkelen zich, handenarbeid wordt vervangen door een verscheidenheid aan machines. Maar wat geeft de mensheid ervoor terug, wat betaalt ze voor een welvarend, relatief goed gevoed en rustig leven? Huxley laat in de roman Brave New World alleen maar zien dat iemand ervoor heeft betaald, misschien met de meest dierbare: wat in feite een persoon van hem maakte - zijn menselijkheid.
In zijn roman kent de samenleving een duidelijke hiërarchie: van de intellectuele elite tot de lagere kaste, van alfa tot epsilon. Half mensen, half robots, sommige tekens, zielloze substanties, leven van dag tot dag volgens een voor eens en altijd geschilderd scenario. Er is geen manier om van een lagere kaste naar een hogere kaste te gaan - de plaats is voor eens en voor altijd aan iedereen toegewezen. De helden van de roman haasten zich 's ochtends naar hun werk, werken zoals verwacht en haasten zich' s avonds naar huis, opnieuw in een menigte. En hun hele leven is gesocialiseerd, alles is gemeen: vrouwen, plezier. Dit is een wereld van mensen die liefde in al haar verschijningsvormen niet kennen, vriendschap en zelfs de dood schrikt hen niet af, want kinderen worden hiervoor speciaal naar de stervenden gebracht en met snoep behandeld. Ze zeggen dat de dood niet erg slecht en zelfs erg grappig is. De roman is doordrenkt van cynisme en onverschilligheid.
Nieuwe mensen, "welpen", verschijnen in de samenleving, getekend door Huxley, niet op een natuurlijke manier, maar uit een reageerbuis, want in de samenleving van Ford, die God is voor nieuwe mensen, moeten een man en een vrouw zich verenigen voor een bepaalde periode alleen voor een vluchtige vleselijke wederzijdse bevrediging. Het instituut huwelijk is afgeschaft omdat het niet nodig is, het verkeerd is om één seksuele partner te hebben en wordt veroordeeld door de samenleving.
Een ander soort amusement en aangenaam tijdverdrijf is de consumptie van soma, een synthetische drug. Soma is uitgevonden zodat deze magische "pil" iemand kan helpen vergeten. Het wordt uitgedeeld op het werk. Emoties vanaf het begin zijn al afgestompt onder de bewoners van de "dappere nieuwe wereld", maar nadat ze soma hebben geprobeerd, vergeten ze alles, alleen lichtheid en vreugde blijven over. En het is voor de autoriteiten makkelijker te managen, omdat het makkelijker is om een menigte gedachteloze rammen in de goede richting te sturen dan denkende en denkende mensen.
Des te scherper wordt in zo'n omgeving de positie van de Wilde gevoeld, die een man van een andere wereld is. Gevoelens en emoties zijn hem niet vreemd, citeert hij Shakespeare, en het belangrijkste dat hem onderscheidt van de Ford-maatschappij is dat hij denkt. Huxley laat hem echter geen kans - de Savage hing zichzelf op in de finale van de roman.
Is er een uitweg?
Huxley's roman blijkt profetisch te zijn voor de moderne 'wonderlijke' wereld van comfort en zelfs luxe. Buiten het raam is een consumptiemaatschappij, groeiend in ketens en geprogrammeerd om geld en andere verschillende voordelen te krijgen. Een mens als mens is afgeschreven, er is geen mens, iedereen kan gemakkelijk worden vervangen door een individu uit een reageerbuis. In de "dappere nieuwe wereld" is het probleem van lichamelijke ziekte en ouderdom opgelost: iedereen ziet er niet ouder uit dan 30 en sterft jong.
