Tibet. Bij de loutere vermelding van hem, is er een gevoel van een praktisch tastbaar mysterie. Sinds onheuglijke tijden stroomden de slimste geesten, mystici, avonturiers en gewone stervelingen naar Tibet. Ze hadden allemaal maar één ding gemeen: de dorst naar antwoorden op onuitspreekbare vragen.
Het boeddhisme wordt terecht beschouwd als de meest vreedzame religie. Deze mening wordt bevestigd door een lange geschiedenis. De 'verlichten' dwongen nooit iemand om mee te doen, probeerden niet overal hun postulaten op te leggen, er kon geen sprake zijn van enige vorm van igni bij ferro. Maar ondanks de volledige afwezigheid van geweld, heeft het boeddhisme overal een ontelbaar aantal aanhangers weten te verwerven.
Een dag uit het leven van een Tibetaanse monnik
Laten we proberen, door de sluier van geheimhouding te openen, te kijken naar een volledig geïsoleerde wereld die een Tibetaans klooster wordt genoemd. De weg van het monastieke leven is nogal gesloten. Degenen die hongeren naar verlichting zijn erg laconiek, maar echt geduldig. De wereld, verstrikt in ijdelheid, is de aandacht niet waard, de ware betekenis ligt in inspanningen en het vermogen om te wachten. Op zoek naar alles en meteen te afgeleid door het najagen van het denkbeeldige, is zo iemand niet gegeven om de hoogste kennis te bezitten. De geheimen van Tibet zijn alleen onderworpen aan degenen die met echte spirituele aspiraties komen, aan degenen voor wie perfectie het primaire doel op zich is.
De verblijfplaats bestaat dus geïsoleerd van de buitenwereld. De enige schakel is de voedselkaravaan. Het meeste voedsel wordt echter door de lama's zelf verbouwd en geproduceerd. Handenarbeid wordt als meer geprefereerd beschouwd, met uitzondering van het gebruik van zelfs dergelijke apparatuur als een ploeg of ploeg.
Tibetaanse lama's beoefenen vegetarisme, maar het is toegestaan om melk en eieren te eten. Gezien het schamele assortiment aan producten op tafel ligt het voor de hand om gescheiden voeding te hanteren. Tafelmonastieke etiquette sluit de haastige opname van voedsel uit tegen de achtergrond van levendige gesprekken. Lama's eten in stilte, langzaam en met grote concentratie. Wat betreft de portie, het zou voldoende moeten zijn om gewoon te verzadigen en vitaliteit te behouden voor werk en gebed.
De dag van elk van de monniken begint met gebed en eindigt ermee. Tussendoor vinden meditaties plaats en worden meer ijdele dingen gedaan die bijdragen aan de orde op het grondgebied van het klooster en dergelijke.
kluizenaarschap
Er is een speciaal type Tibetaanse monniken - kluizenaars. Sommigen van hen trekken zich gewoon terug in de grotten zonder een gelofte van stilte af te leggen. Ze worden bezocht door alle nieuwkomers, karavanen stippelen bewust een route uit die het leefgebied van een heremietmonnik kruist. Zo'n ontmoeting belooft niet alleen veiligheid tijdens de reis, maar ook wijze instructies, want de monnik gooit geen woorden in de wind. De tweede categorie kluizenaars onderwerpt hun fysieke lichaam aan de meest verschrikkelijke tests in naam van de vroege verlichting. Met hun toestemming worden de lama's ommuurd in grotten of hutten, waardoor er slechts een klein gaatje overblijft voor de wekelijkse overdracht van voedsel.
Beroofd van licht en gedoemd tot eeuwige stilte. Lijdend aan ernstige kou en onlesbare honger, volgen kluizenaarsmonniken gedwee het pad van verlichting. Het is bekend dat dergelijke omstandigheden, onder andere, vaak aanvallen van zuurstofgebrek veroorzaken, waardoor ze in een staat van trance raken. Zo bereikt de lama een gevoel van spirituele vrijheid, in naam waarvan hij ooit zijn toevlucht nam tot gevangenschap. Wanneer de ziel van een kluizenaar naar het klooster komt om de dood van zijn fysieke schelp te melden, gaan de monniken de grot binnen en halen het lichaam eruit. Even later wordt het uiteengereten kluizenaarlichaam door de gieren opgegeten. Deze traditie wordt geassocieerd met de rotsachtigheid van het Tibetaanse gebied, wat de mogelijkheid van begrafenis uitsluit. Brandhout is te waardevol om te worden vertaald in een verouderde materiële vorm zonder inhoud.
Tibet is echt waardig en verliest nog steeds zijn betoverende aantrekkingskracht niet. Het staat vol met heilige kennis, die zeer terughoudend is om alleen te onthullen aan degenen die zuiver van intentie zijn en oprecht in zoeken.
