De tekst die bekend staat als Dromen van de Allerheiligste Theotokos wordt vaak een gebed of cyclus van 77 gebeden genoemd. Elk van hen krijgt een speciale actie toegewezen: de ene bevrijdt de "dienaren van Satan", de andere geneest van alle ziekten, de derde beschermt het huis tegen vuur, enzovoort. Het enige dat u nodig hebt, is "Dromen" herschrijven en bij u hebben of 3-7 keer per dag lezen.
Zelfs een vluchtige blik op de tekst van "Dromen van de Allerheiligste Theotokos" laat ons besluiten dat het geen gebed is. Bidden houdt altijd een beroep op God in - dankbaarheid, verzoek of verheerlijking van Hem. Er is niets van dien aard in Dreams, het is een verhalende tekst.
Wat wordt verteld in de "Dromen van de Allerheiligste Theotokos"
De inhoud van de tekst komt op het volgende neer: De Moeder Gods slaapt en ziet dromen over het toekomstige lot van haar Zoon, over het verraad van Zijn discipel, het lijden van de Heiland en Zijn dood aan het kruis. Evangelische gebeurtenissen worden gepresenteerd met talrijke fouten. Bijvoorbeeld, Judas, die Jezus Christus verraadde, wordt hier "Zijn eerste discipel" genoemd, hoewel dat St. Andreas de Eerstgenoemde. Dit suggereert dat de "dromen" niet door een leider van de kerk geschreven kunnen zijn.
Nog meer in tegenspraak met de kerkelijke decreten van de beloften die een einde maken aan elk van de "dromen": "Wie uw droom leest bij de dood, zal worden gered van eeuwige kwelling … die persoon zal naar het hemelse paradijs gaan." Geen enkel christelijk gebed belooft zoiets. Het maximale dat een christen kan doen is tot God bidden voor redding, het postume lot blijft in Zijn handen en wordt niet "automatisch" gegarandeerd.
Dus "Dromen van de Allerheiligste Theotokos" konden niet door een priester of monnik worden geschreven.
Het apocriefe karakter van het werk
Niet alleen de inhoud van deze tekst spreekt van niet-kerkelijke oorsprong, maar ook de taal waarin het wordt gepresenteerd. "Ik sliep een beetje, maar ik zag veel in mijn dromen", "Ik ging naar bed, dame, om te slapen en te rusten", "Goy, jij bent mijn moeder" - dergelijke uitdrukkingen zijn typerend voor volksverhalen, heldendichten en andere folkloristische genres.
Uiteraard is "Dreams" ook een voorbeeld van volkskunst, gebouwd op bijbelse motieven. Dergelijke werken worden apocriefe boeken of 'verworpen boeken' genoemd. Sommige apocriefe boeken kwamen uit Byzantium, andere zijn op Russische bodem geboren. Waar zouden deze apocriefen kunnen worden geboren?
In 1861, in een artikel gewijd aan dit werk, opgenomen in de collectie "Monumenten van de oude Russische literatuur", vestigt aartspriester I. Panormov de aandacht op de gelijkenis van de stijl van "Dromen" met "Zuid-Russische verzen" en kerstliederen, waardoor hem om het chronologische kader voor de totstandkoming van de tekst vast te stellen: XVI - XVII eeuw. Een indirecte bevestiging hiervan is een soortgelijk Pools literair monument genaamd "De droom van de Maagd", aan het einde waarvan de exacte datum van schrijven wordt vermeld: 25 augustus 1546. Waarschijnlijk bestond de tekst daarvoor in de mondelinge overlevering.
Zo is "Dromen van de Allerheiligste Theotokos" een voorbeeld van Zuid-Russische middeleeuwse folklore in het genre van apocriefe boeken. Deze tekst is nooit canoniek geweest.
