Onder de christelijke feestdagen van de Theotokos vallen degenen op die met speciale plechtigheid worden gevierd door de hele volheid van de orthodoxe kerk. De historische herinnering aan de kerk van de geboorte van de Maagd Maria werd weerspiegeld in de feestdag genaamd de Geboorte van de Allerheiligste Vrouwe Onze-Lieve-Vrouw en Altijd-Maagd Maria.
De meeste orthodoxe kerken vieren op 21 september plechtig de verjaardag van de Moeder van de Verlosser van de Wereld in een nieuwe stijl. Het feest van de Geboorte van Christus van de Maagd is twaalf en begint de jaarlijkse kalendercirkel van de grootste christelijke vieringen. De Orthodoxe Kerk kondigt aan dat er over de hele wereld grote vreugde scheen bij de geboorte van de Allerheiligste Theotokos, vanwege de hoop op de redding van de mensheid, omdat het de Maagd Maria was die door God werd gekozen als de Moeder van de Heer Jezus Christus.
De evangeliën geven geen informatie over de omstandigheden van de geboorte van de Moeder van God, maar het apocriefe Proto-evangelie van Jacobus, daterend uit ongeveer de 2e eeuw, bevat het verhaal van de geboorte van de Moeder van God, dat momenteel een belangrijk onderdeel van de orthodoxe heilige traditie.
Uit de nieuwtestamentische geschiedenis is bekend dat de Moeder van God de dochter was van een vroom echtpaar Joachim en Anna. In het geval van de geboorte van de Moeder van God, wordt een wonder gezien. Tot op hoge leeftijd konden Joachim en Anna geen kinderen krijgen, wat groot verdriet veroorzaakte voor de echtgenoten, omdat in het oude Israël onvruchtbaarheid als een schande werd beschouwd en als Gods straf voor zonden. Deze houding ten opzichte van onvruchtbaarheid was te wijten aan het feit dat het Joodse volk de belofte van de geboorte van de Messias kreeg, en de afwezigheid van nakomelingen duidde niet op een speciale God's "afkeer" voor echtgenoten.
Het proto-evangelie van Jakobus vertelt dat toen Joachim opnieuw naar de tempel in Jeruzalem kwam om een offer aan God te brengen, de Joodse hogepriester het offer niet accepteerde, verwijzend naar de onvruchtbaarheid van de rechtvaardigen. Daarna ging Joachim bedroefd de woestijn in om te bidden. Tijdens de gebedsstand verscheen een engel aan Joachim, die de geboorte van een kind aankondigde. Tegelijkertijd kondigde de engel profetisch aan dat de hele wereld zou praten over het kind van Joachim en Anna. Tijdens het gebed van de rechtvaardige Joachim was zijn vrome vrouw thuis en ook in gebed. Het proto-evangelie van Jacobus zegt dat de engel des Heren ook aan Anna verscheen en de wonderbaarlijke geboorte van een kind aankondigde. Na deze visioenen haastte het paar zich om elkaar te ontmoeten en ontmoetten elkaar bij de Gouden Poort van Jeruzalem en deelden grote vreugde.
Negen maanden na de beschreven gebeurtenissen kwam de engelenprofetie uit - Joachim en Anna kregen een dochter. De ouders noemden het meisje Maria, wat "Dame", "Hoop" uit het Hebreeuws betekent. De ouders besloten het kind aan God te wijden en gaven het meisje op driejarige leeftijd aan de Tempel van Jeruzalem voor opvoeding tot de laatste volwassen leeftijd.
De geschiedenis van het verschijnen van de officiële feestdag van de Geboorte van de Allerheiligste Theotokos gaat terug tot ongeveer de 6e-7e eeuw. Er wordt aangenomen dat speciale vieringen ter ere van de geboorte van de Moeder van de Verlosser van de wereld door de Byzantijnse keizer Mauritius in de kerk werden geïntroduceerd.
Op dit moment viert de orthodoxe kerk, die de Moeder van God vereert als de belangrijkste bemiddelaar en bemiddelaar voor God voor de mensheid, een speciale plechtige dienst op de dag van de geboorte van de Moeder van God. Orthodoxe gelovigen streven ernaar om op 21 september alle dagelijkse beslommeringen en zorgen uit te stellen en deze dag te wijden aan de Maagd Maria.
