De Allerheiligste Theotokos is de belangrijkste bemiddelaar en bemiddelaar voor het menselijk ras voor haar Zoon en God. Daarom noemt de Orthodoxe Kerk haar de meest eerlijke cherubijnen en de meest glorieuze serafijnen. De herinnering aan de belangrijkste gebeurtenissen in het leven van de Moeder van God is bewaard gebleven in vele grote orthodoxe feestdagen.
De viering van de Dormition of the Most Holy Theotokos, uitgevoerd door de meeste orthodoxe kerken op 28 augustus in de nieuwe stijl, is het laatste grote twaalf feest in de kerkelijke kalender. Deze dag "kroont" het hele liturgische jaar van de orthodoxe vieringen.
De evangeliën vertellen niet over de dood (slaap) van de Moeder van God. De Heilige Schrift bevat een verhaal dat na de kruisiging van Christus de Moeder van God bij de apostel Johannes de Theoloog woonde en samen met andere discipelen van Christus in gebed verbleef. De Moeder van God was ook aanwezig op de dag van de Nederdaling van de Heilige Geest op de apostelen. De stilte van de evangeliën over de details van de Hemelvaart van de Maagd Maria kan worden beschouwd als een van de redenen dat de feestdag zelf vrij laat in de christelijke traditie verschijnt - in de 5e-6e eeuw.
In de 5e eeuw werd de feestdag in Syrië plechtig gevierd onder de naam "Herinnering aan de Gezegende", in de 6e eeuw werd de viering omgedoopt tot "Het feest van de dood van de moeder van God".
De gebeurtenissen van de dood van de Maagd worden beschreven in sommige apocriefen. De Heilige Traditie van de Kerk heeft echter niet alle informatie uit dergelijke bronnen bewaard, aangezien in veel gevallen het auteurschap van de apocriefe teksten niet met zekerheid is vastgesteld, waardoor de inhoud zelf dubieus kan lijken. Uit de vrome christelijke traditie is bekend dat de Moeder Gods zich op het moment van haar dood in Jeruzalem bevond. Ze bezocht Golgotha en het Heilig Graf vaak voor gebed. Drie dagen voor de dood van de Maagd Maria verscheen de aartsengel Gabriël aan haar en kondigde de aanstaande vredige en gezegende dood aan. De aartsengel overhandigde aan de Moeder van God de "tak van het paradijs" en beval haar om bij de begrafenis voor de kist te worden gedragen. Op dit moment is de traditie bewaard gebleven in de dienst bij de begrafenisceremonie van de Moeder Gods om voor de Lijkwade van de Maagd Maria met bloemen en een "paradijstak" te marcheren.
Drie dagen na de verschijning van de aartsengel vertrok de Moeder van God vredig naar de Heer. Voor haar dood bad de Maagd Maria dat alle apostelen aanwezig zouden zijn bij haar begrafenis. Wonder boven wonder voldeed de Heer aan haar verzoek. Alle apostelen kwamen bijeen voor de begrafenis, behalve de apostel Thomas. Toen de apostelen de plaats van de Assumptie naderden, hoorden ze engelengezang, dat drie dagen na de dood van de Maagd Maria aanhield.
Vóór de begrafenis van de Moeder van God informeerden de apostelen de hogepriesters over de plechtige processie. Het lichaam van de Moeder Gods werd door Jeruzalem gedragen en begraven in een graf naast de ouders van de Moeder Gods Joachim en Anna en Jozef de Verloofde (in Getsemane). De hogepriesters probeerden echter de begrafenisstoet zelf te voorkomen, maar er gebeurde een wonder - een wolk daalde neer op de begrafenisstoet en beschermde de processie als het ware tegen de wacht van de hogepriester. Een van de hogepriesters naderde echter het graf van de Moeder van God en wilde het bed met zijn hand omverwerpen, maar zijn handen werden onmiddellijk afgesneden door een onzichtbare kracht. Vervolgens werd deze hogepriester christen. Zijn naam is Aphonia. Na de begrafenis van de Moeder van God vulden de apostelen de ingang van de grot met een steen en vertrokken met gebed tot de Heer.
Op de derde dag na de dood van de Moeder van God verscheen de apostel Thomas in Jeruzalem. Met andere discipelen van Christus ging Thomas naar het graf om de Maagd Maria te aanbidden. Toen de steen echter van het graf werd weggerold, werd het lichaam van de Maagd niet gevonden. De Heer nam op wonderbaarlijke wijze de Moeder van God mee naar de hemel als de verzekering van de algemene opstanding. Alleen de lijkwade bleef in het graf en de geur verspreidde zich. Op dezelfde dag in de avond verscheen de Moeder van God aan de heilige apostelen en kondigde hun het wonderbaarlijke nieuws aan dat zijzelf alle dagen tot het einde der tijden bij de mensheid zou zijn. Het is zo'n vreugdevolle belofte van de voorspraak van de Moeder van God na de dood die zijn weerspiegeling vond in de belangrijkste hymne van de troparion-vakantie: "Je hebt je maagdelijkheid behouden met Kerstmis, je hebt de Moeder van God niet verlaten in de Hemelvaart van de wereld."
De bijzondere eer van deze feestdag wordt weerspiegeld in de orthodoxe cultuur. Met name in veel orthodoxe kerken zijn veel kerken opgericht, ingewijd ter ere van de Dormition of the Most Holy Theotokos.
