De culturele gemeenschap die elke natie verbindt, is een garantie voor spirituele samenhang en eenheid. Echter, in negatieve richting kan nationaal culturalisme aanleiding geven tot interetnische discriminatie.
Herders concept
De grondlegger van het concept van de natie als culturele gemeenschap was de lutherse priester Herder, die dol was op de werken van Kant, Rousseau en Montesquieu. Volgens zijn concept was de natie een organische groep met een eigen taal en cultuur. Dit concept vormde de basis van de cultuurgeschiedenis en legde de basis voor cultureel nationalisme, waarbij de waarde van de nationale cultuur het belangrijkste postulaat was. Het belangrijkste kenmerk van de natie Herder beschouwde de taal. De taal gaf op haar beurt aanleiding tot een kenmerkende cultuur, uitgedrukt in legendes, volksliederen en rituelen. De staat verdween hier naar de achtergrond en het grootste belang werd gehecht aan het collectieve geheugen en de nationale tradities.
Het belangrijkste idee van de werken van Herder was de definitie van een natie als een natuurlijke gemeenschap uit de oudheid. Moderne psychologen bevestigen dit concept, omdat een persoon voor zijn veiligheid geneigd is groepen te vormen, waaronder veel mensen die qua geest en cultuur dicht bij elkaar staan.
Ontwikkeling van het nationaal culturalisme
In 1983 beschreef Ernest Gelner in zijn werk het verband tussen nationalisme en modernisering. Eerder, in het pre-kapitalistische tijdperk, waren naties verbonden door verschillende banden, waarvan de belangrijkste cultureel waren. Tijdens de ontwikkeling van de industrialisatie begon sociale mobiliteit meer belang te krijgen en werd nationalisme de ideologie van het behoud van culturele eenheid. Etnische groepen voeren de primaire taak uit - het verstevigen van sociale banden tussen mensen die tot dezelfde historisch gevestigde gemeenschap behoren. Het gevoel van nationale eenheid is hier fundamenteel, daarom zijn dergelijke sociale formaties vrij stabiel en spiritueel verenigd.
Het verlangen naar etnische en culturele zelfbeschikking kan echter gepaard gaan met de manifestatie van agressiviteit, intolerantie en discriminatie ten opzichte van andere etnische groepen. Cultureel nationalisme op zijn best verrijkt de wereldcultuur, behoudt de tradities van voorouders en dient als basis voor de ontwikkeling van etnische groepen.
De natie als culturele gemeenschap zal altijd de politieke situatie beïnvloeden. In multinationale landen neemt de kans op onenigheid toe tegen de achtergrond van nationale en culturele verschillen. Daarom moet de staat een verbindende en afschrikkende factor worden om negatieve processen in interetnische relaties te voorkomen.
