De hardwerkende en lieve Assepoester heeft veel fans in de wereld. Maar bij het lezen van het romantische verhaal van haar liefde zoals gepresenteerd door Charles Perrault, zijn de jonge dames perplex: hoe kan een meisje op het bal dansen in zulke ongemakkelijke, zij het mooie schoenen? Toegegeven, het is mogelijk dat de schoenen van de fabelachtige schoonheid helemaal niet van kristal waren.
In de sprookjes van veel landen zijn er prototypes van Assepoester. Natuurlijk zijn er veel schoenopties. Dus in China droeg de heldin schoenen geweven van gouddraden met gouden zolen. Bretonse verhalenvertellers schonken het meisje drie paar schoenen: staal, zilver en goud. In Italië gaven ze de voorkeur aan een zilveren model, de Venetianen gaven hun Assepoester een diamanten exemplaar en de Denen - een zijden exemplaar.
Succesvolle disclaimer
In 1697 werd in Frankrijk een boek gepubliceerd met de titel "The Tales of My Mother the Goose, of Stories and Tales of the Past with Moralities", een bewerking van volksverhalen door de auteur. Aanvankelijk droeg Assepoester schoenen met een bontrand of eekhoornbont. Er verscheen echter een verspreking of een fout in het arrangement: de Franse "vair", de vacht voor de rand, werd omgevormd tot een soortgelijk klinkende "verre", glas. Later in de vertalingen bleef de fout bestaan, waardoor de oorspronkelijke betekenis werd vervormd, hoewel het bijdroeg aan het creëren van een verfijnd en verfijnd beeld.
Het verhaal van Perrault heette "Assepoester, of schoenen, afgezet met bont." Daarom zijn onderzoekers van mening dat de schrijver dit deel van het verhaal niet heeft gewijzigd en daarom is de fout niet door hem gemaakt.
Onder verschillende volkeren van Europa werd de naam van de heldin geassocieerd met as of as. Op de schouders van een hardwerkend meisje droeg de stiefmoeder al het huishoudelijk werk, bovendien beledigden haar halfzussen en hun moeder het meisje voortdurend. Maar uiteindelijk overwon het goede.
Een beetje geschiedenis
De heldin werd geholpen door haar peettante, een fee. Zij was het die, met behulp van magie, Assepoester transformeerde. De tovenares overhandigde haar peetdochter met bont afgezette schoenen met afscheidswoorden om het paleis voor middernacht te verlaten.
Volgens sommige versies waren in de periode dat het sprookje door de mensen werd gecreëerd, zowel de winning als de verwerking van bont erg moeilijk. Daarom werden de producten zeer gewaardeerd.
Tegen de tijd dat de geschiedenis van Perrault werd vastgelegd, was het woord 'vair' dat speciaal materiaal aanduidde, niet meer in gebruik. En zo gebeurde het dat de heldin in glazen schoenen bij de bal arriveerde.
Hypothesen en realiteit
Veel onderzoekers zijn er zeker van dat zelfs in de originele bron, Assepoester's schoenen werden gepresenteerd met glazen schoenen, en de schrijver "maakte" ze van kristal, om het beeld een grotere fabelachtigheid en poëzie te geven.
Interessant genoeg waren het de glazen schoenen die de heldin van de Ierse geschiedenis droeg. Bovendien kunnen in het Iers en het Engels de woorden voor glas en bont niet worden verward.
Hoe het ook zij, het probleem blijft tot op de dag van vandaag onopgelost, hoewel de literatuurgeschiedenis de varianten van het Franse sprookje waarin Assepoester bontschoenen droeg niet kent.
Zelfs in een soortgelijk werk van Marie-Catherine d'Onua, de landgenote van Perrot, waren de voeten van de heldin versierd met met parels geborduurde schoenen van fluweel.
