Meer dan een halve eeuw geleden vond er een evenement plaats in de Sovjetstad Kuibyshev, wat vervolgens aanleiding gaf tot veel geruchten. Het was toen dat de geschiedenis werd geboren die de belangrijkste stedelijke legende van het huidige Samara werd. Mond-tot-mondreclame gaf de mensen het nieuws door over een meisje dat op oudejaarsavond in steen veranderde, dansend met een icoon in haar handen. Ja, en stond al vier maanden onroerend. Op basis van dit verhaal zijn verschillende documentaires en een speelfilm opgenomen.
Oudejaarsavond
Volgens geruchten vond de gebeurtenis die de stad in beroering bracht, plaats aan de vooravond van 1956, op 31 december. Jongeren verzamelden zich in huis nr. 84, in de Chkalovskaya-straat in de Wolga-stad Kuibyshev, om de vakantie te vieren. Het feest is in volle gang. Jongeren drinken een beetje, zingen, dansen in paren. Maar Zoya Karnaukhova had niet genoeg heer - haar vriend Nikolai kwam die avond niet. Omdat mijn vriend er niet is, besloot Zoya, ga ik dansen met het icoon van zijn naamgenoot. Het meisje haalde de afbeelding van Sinterklaas van de muur. En zodra ze met hem danste, werd ze meteen gestraft voor godslastering.
Volgens de legende donderde er plotseling een vreselijke donder, flitste de bliksem en veranderde het meisje onmiddellijk in een levend standbeeld. Het was gewoon geworteld in de vloer en kon niet bewegen. Het lijkt erop dat het meisje nog leeft, maar ze kan de plaats niet verlaten. En hij kan geen woord uitbrengen. Als in een oogwenk versteend.
Het nieuws van het wonder verspreidde zich snel door de stad. Al snel verzamelde zich een opgewonden menigte bij het mysterieuze huis. Honderden mensen wilden kijken naar het meisje dat door hogere machten werd gestraft voor heiligschennis. Bereden politie probeerde de menigte uiteen te drijven, maar er waren zoveel mensen dat dit niet mogelijk was. Als gevolg hiervan besloten de politieautoriteiten een cordon op te zetten in de buurt van het woonhuis. Om het gebouw te beschermen tegen vernietiging.
Zoals de legende zegt, duurde "de steen Zoe's standing" vier maanden. Anderen geloven dat het meisje bijna onmiddellijk van de vloer werd geslagen en naar een speciale psychiatrische kliniek van de KGB werd gebracht. Anderen zeggen dat het versteende meisje tot Pasen in het huis stond, waarna een mysterieuze oude man haar met zijn heilige woord vrijliet. De hele geschiedenis zou strikt geclassificeerd zijn door de beslissing van de partijorganen en de Sovjetautoriteiten, omdat het niet paste in de canons van het dialectisch materialisme.
Dus, hier is een samenvatting van de legende:
- in een huis aan de Chkalovskaya-straat danste een meisje met een icoon;
- dansende Zoya Karnaukhova veranderde in steen;
- het meisje stond 128 dagen roerloos.
Stone Zoya: feiten
Journalisten begonnen meer dan eens een onderzoek naar de beschreven gebeurtenis uit te voeren. En ze kwamen tot de conclusie dat er aan de vooravond van 1956 en in de volgende vier maanden geen mystiek wonder was gebeurd. Waar komt de legende vandaan?
Als we ons wenden tot de bevestigde feiten, blijkt dat in de eerste twee weken van januari 1956 inderdaad massa's mensen werden waargenomen in het gebied waar het huis aan de Chkalovskaya-straat stond. Volgens sommige schattingen bereikte het aantal pelgrims soms enkele duizenden tegelijk. Ze werden tot deze plek aangetrokken door mondelinge berichten verspreid door menselijke geruchten dat hier op oudejaarsavond een meisje een misdaad tegen de religie had gepleegd en durfde te dansen met de icoon van Sint-Nicolaas de Wonderwerker in haar handen. En hiervoor werd ze door hogere machten veranderd in een stenen beeld.
Tegelijkertijd werden de naam en achternaam van het meisje door niemand genoemd. De naam "Zoya" dook pas veel later op, rond het begin van de jaren 80 van de vorige eeuw. En de achternaam "Karnaukhova" verscheen tien jaar later. Onderzoekers die in de archieven van Samara werkten, konden met dergelijke gegevens geen sporen van een echte persoonlijkheid vinden.
Het lokale archief van de sociaal-politieke geschiedenis bevat een transcriptie van de regionale partijconferentie die in de laatste dagen van januari 1956 werd gehouden. Het bevat de woorden van de eerste secretaris van het regionale comité van de CPSU, Efremov: hij noemde een schandelijk fenomeen, waaraan religieuze fanatici en verspreiders van schadelijke geruchten de hand moeten hebben gehad. Het bericht van de partijleider zegt over de oudejaarsavond, een dans met een icoon en een fictief meisje dat in steen zou zijn veranderd.
De leiding van het regionale comité van de partij instrueerde de redacteur van de krant "Volzhskaya Kommuna" om materiaal te publiceren dat de vervalsing aan de kaak stelt, en aan de propaganda-afdeling van het regionale comité om verklarend werk uit te voeren onder de massa's. Het bijbehorende feuilleton verscheen op 24 januari van datzelfde jaar in de krant.
Uit ooggetuigenverslagen
Documentairefilms over dit onderwerp geven getuigenissen van vier vermeende ooggetuigen van goddelijke tussenkomst in aardse aangelegenheden. Ze bevestigen het feit dat het meisje in steen veranderde nadat ze was gestraft voor het ontheiligen van het heiligdom. Het is opvallend dat twee van degenen die de gebeurtenissen beschrijven die plaatsvonden in het mysterieuze huis op Chkalovskaya, ministers van de kerk zijn, en door hun leeftijd kunnen ze zich nauwelijks herinneren wat er is gebeurd. Nog twee ooggetuigen die het publiek verzekeren van de realiteit van het 'wonder' zijn gewoon analfabeet.
De journalisten die het onderzoek voerden, wisten de bewoners te vinden van de huizen die in de buurt van de "verdomde" plek stonden. Het bleek dat ze niets wisten van het "wonder van de versteende Zoe". Maar ze herinneren zich dat juist op dat moment enorme menigten nieuwsgierige mensen zich bij huis 84 verzamelden. De mensen kropen een aantal dagen ineen in een menigte, en toen verspreidde de massa zich snel. De buren van het huis op Chkalovskaya wezen erop dat medio januari 1956 vreemde mensen meer dan eens naar hen toe kwamen met de vraag of ze toevallig een stenen meisje hadden. De huurders, die er niets van begrepen, haalden enkel hun schouders op.
Het was mogelijk om vast te stellen dat in het genoemde huis, dat vele jaren later op mysterieuze wijze afbrandde, op de beschreven tijd Claudia Bolonkina woonde. De vrouw handelde in bier en had volgens geruchten geen hoog moreel karakter. Ze zeiden dat ze voor de gelegenheid om naar het versteende meisje in haar huis te kijken, naar verluidt tien roebel van nieuwsgierigen had genomen. Het bedrag was in die tijd niet de minste. Maar het bleek dat Klavdia alleen geld aannam voor een kieskeurige inspectie van haar appartement, en niet om een of ander mythisch meisje te laten zien.
Stone Zoya: wat is er echt gebeurd?
Deskundigen hebben herhaaldelijk gezegd dat we in het geval van de stedelijke legende van de "stenen Zoya" kunnen praten over een in de wetenschap bekend fenomeen, dat massapsychose wordt genoemd. Het komt voor dat een zin of zelfs een woord dat per ongeluk door iemand in een menigte is gevallen, rellen en zelfs rellen kan veroorzaken. Dit vereist slechts een bepaalde houding van mensen.
In publicaties over het onderwerp "steen Zoya" wordt bewijs gegeven dat de ambulanceartsen die het meisje uit de problemen kwamen redden, haar geen injectie konden geven - de lichaamsweefsels waren zo dicht, hoewel Zoya's zwakke ademhaling en pols naar verluidt hoorbaar waren. Psychiaters speculeren dat er mogelijk sprake is geweest van catatonie, een verdoving die veel voorkomt bij schizofrene patiënten. Maar een persoon kan niet lang in een catatonische verdoving staan.
Weersta geen kritiek en berichten over de veelheid aan politieagenten die in een cordon stonden en naar verluidt van de ene op de andere dag grijs werden bij het zien van een angstaanjagend schouwspel. Zulke mensen waren er niet onder de voormalige politieagenten. Onderzoekers zijn geneigd te geloven dat het cordon alleen is ingesteld om de openbare orde te bewaren in een plaats van massale onrust, en helemaal niet om de "stenen Zoe" te beschermen tegen de dringende menigte.
De pogingen om de identiteit van de oudste vast te stellen, die zogenaamd voor Pasen in Kuibyshev was aangekomen vanuit een ver klooster, bleken ook tevergeefs. Volgens de legende heeft die heilige man de zondaar bevrijd door een paar gebedswoorden tegen haar te zeggen. Toen nam hij de icoon in zijn handen, die het meisje nog steeds tegen haar borst drukte. Pas toen zou Zoya haar plaats verlaten hebben, maar ze kwam nooit meer volledig bij bewustzijn.
De beschreven gebeurtenissen werden mogelijk door een aantal factoren, waaronder:
- menselijke onwetendheid;
- laag cultureel niveau van de bevolking;
- hoge snelheid van verspreiding van geruchten, niet ondersteund door feiten.
Religieus fanatisme en de oneerlijkheid van individuen kunnen wel eens de oorzaak worden van massaverschijnselen die de menigte in een staat van doffe opwinding kunnen brengen. Het is triest dat er zelfs nu, een halve eeuw later, mensen zijn die zwakke geesten blijven prikkelen met nieuwe en openhartige speculaties over de wonderen die naar verluidt in Kuibyshev hebben plaatsgevonden.
