Sinds de oudheid is geloof een integraal onderdeel van het spirituele leven van een orthodox persoon. Een voorbeeld van standvastigheid, moed en nederigheid van de heiligen van het Russische land gaf hem hoop op welvaart, zelfs in de moeilijkste tijden.
Een belangrijke bijdrage aan de vorming van de orthodoxie in Rusland werd geleverd door mensen die zichzelf, hun leven aan God opdroegen en het woord van God aan de mensen brachten. Als een voorbeeld van nederigheid, verdraagzaamheid, vroomheid en standvastigheid van het christelijk geloof, zijn deze personen, volgens de leer van de Kerk, na de dood in de hemel en bidden voor God voor alle mensen.
Elk van deze rechtvaardigen heeft een uniek goddelijk beeld, waartoe hij wordt gerekend op het moment van heiligverklaring. Het aantal heiligen in het orthodoxe geloof is erg belangrijk. Er is echter een bepaalde classificatie die elk van hen in een bepaalde categorie indeelt in overeenstemming met het aardse leven dat ze hebben geleefd: apostelen, onhuurlingen, gelovigen, gezegenden (heilige dwazen), grote martelaren, belijders, martelaren, ingeschrevenen, nieuwe martelaren, rechtvaardig, eerwaarde, profeten, gelijk aan de apostelen, heiligen, hartstochtdragers.
Tijdens zijn aardse leven werd Jezus Christus omringd door zijn discipelen, van wie de meest nabije apostelen werden genoemd. Zij waren het die met preken in alle steden en landen spraken en het christelijk geloof naar de mensen brachten. Aanvankelijk waren het er 12, en pas later nam hun aantal toe met nog eens 70 apostelen.
Petrus en Paulus, de apostelen, wiens verdiensten in het versterken van het geloof van Christus de rest overtreffen, worden gewoonlijk de Allerhoogste genoemd. De apostelen Johannes de Evangelist, Lukas, Marcus en Mattheüs worden evangelisten genoemd, omdat zij eigenaar zijn van het werk van het schrijven van het evangelie.
In het orthodoxe geloof is het gebruikelijk om heiligen huurlingen te noemen die beroemd waren om hun vrijgevigheid, onzelfzuchtigheid en afstand doen van rijkdom omwille van het christelijk geloof. In de regel zijn dit genezers, genezers, wonderdoeners die, bij het genezen van zieken van lichamelijke, mentale en andere kwalen, geen betaling ontvingen. Cosmas en Damian, Cyrus van Alexandrië, Panteleimon en Ermolai zijn slechts enkele van de niet-huurlingheiligen.
Dit gezicht van heiligheid vond zijn oorsprong in de kerk van Constantinopel en werd toen toegepast in orthodoxe kerken. De trouwe heiligen zijn heiligen, uitsluitend afkomstig van de vorsten, wiens levenspad een voorbeeld is van gerechtigheid en wordt verheerlijkt door de kerk. Onder de Russische gelovigen bevinden zich de heiligen Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav de Wijze, Dmitry Donskoy, Andrey Bogolyubsky, Daniel van Moskou en Igor Olegovich, Prins van Kiev.
Volgens Wikipedia is "dwaasheid een opzettelijke poging om dom, krankzinnig te lijken." In de orthodoxie is het gebruikelijk om heiligen gezegend of heilige dwazen te noemen die opzettelijk een soort waanzin uitbeelden, hun deugden verbergen en wereldse waarden belachelijk maken. Ze werden vaak beledigd en vernederd. Onder de meest vereerde gezegenden in Rusland zijn Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Basil the Blessed.
Grote martelaren
Volgens de orthodoxe leer is een grote martelaar een heilige van adellijke afkomst en lijdt hij voor het geloof van Christus, terwijl een martelaar een gewone burger is wiens dood een martelaar was. Dit gezicht van heiligheid is een van de oudste en meest vereerde. De lijst van grote martelaren is zeer indrukwekkend en omvat bijvoorbeeld de vroegchristelijke heilige Irene van Macedonië, Mercurius van Caesarea, George de Overwinnaar, Demetrius van Thessaloniki, Catharina van Alexandrië en anderen.
Belijder, het gezicht van heiligheid, neemt een speciale plaats in in de orthodoxie. Het omvat christenen die tijdens hun leven zijn vervolgd, fysiek gestraft voor hun geloof, maar het niet hebben afgezworen en openlijk het christendom zijn blijven belijden. In de regel stierven de heilige biechtvaders, ondanks een leven van lijden, een natuurlijke dood.
Onder de heilige biechtvaders die door de Russisch-Orthodoxe Kerk worden verheerlijkt, zijn Metropoliet Agafangel (Transfiguratie) van Yaroslavl en Rostov, Metropoliet Nicolaas van Alma-Ata en Kazachstan (Mogilev), aartsbisschop van Tambov en Shatsk Vassian, aartsbisschop van Simferopol en Krim Lukan van Amy Russisch-orthodox Kerk Athanasius, bisschop van Ivanovsky, vicaris van het Vladimir-bisdom Vasily, Archimandrite Sergius, de priester John Olenevsky en anderen.
martelaren
Martelaren in het christendom zijn mensen die marteling en dood hebben geaccepteerd voor hun geloof in Jezus Christus. Een interessant feit is dat dit gezicht van heiligheid een van de oudste is en dat de christelijke kerk de heilige martelaren verheerlijkt die niet alleen na, maar zelfs vóór zijn dood over Christus getuigden. De eerste christelijke martelaar, de heilige Stefanus, werd gestenigd omdat hij het christendom in Jeruzalem predikte.
ingeschreven
De broers en zussen Theodor en Theophanes Ingeschreven, geboren in Jeruzalem, kwamen uit een vrome orthodoxe familie. Fjodor, de oudste van de broers, werd van kinds af aan tot het geloof aangetrokken en ging met plezier naar de kerk. Beide broers kregen een goede opleiding en als jonge mensen zetten ze hun studie voort in het orthodoxe Griekse klooster van Sava de Heilige.
Met het aan de macht komen van de Byzantijnse keizer Leo V de Armeniër in 813 werd de verering van iconen verboden. De broers werden gestuurd door de patriarch van Jeruzalem Thomas I om met de keizer te praten. Fyodor en Theophanes ingeschreven waren belast met het overtuigen van Leo V om beeldenstorm te verlaten. Maar de keizer verklaarde de broers tot ketters en meer dan twintig jaar lang werden ze vervolgd en gemarteld. Uiteindelijk werd wrede marteling uitgevonden. Met behulp van gloeiend hete naalden werden twaalf regels poëzie op het gezicht van elk van hen aangebracht, naar verluidt de heilige biechtvaders te schande en misvormd. Daarna kregen de broers een tweede naam - Ingeschreven.
De monnik Theodore stierf in de gevangenis in 840, zijn broer Theophanes leefde om de afschaffing van het verbod op de verering van iconen mee te maken. Hij stelde canons op over de verering van iconen en stierf rond 847.
Nieuwe martelaren
De nieuwe martelaren zijn de heilige christenen die in een relatief recente periode gemarteld zijn. Onder de nieuwe martelaren bevinden zich Patriarch Tichon van Moskou, Metropoliet Vladimir van Kiev (Epiphany), Metropoliet Seraphim van Leningrad en anderen.
Het leven van de rechtvaardige heiligen, zowel uiterlijk als innerlijk, werd opgebouwd volgens de wetten van God en dankzij diep geloof, vroomheid en nederigheid worden ze verheerlijkt door de kerk. In de orthodoxie zijn de rechtvaardigen de voorvaderen en de peetvaders.
Een speciaal gezicht van de heiligen die zich uit het wereldse leven hebben teruggetrokken ten gunste van het monastieke leven, zijn heiligen. Ze trouwden niet en brachten hun leven door met vasten en bidden. De eerste heiligen in het christelijk geloof zijn Paulus van Thebe, Pachomius de Grote, Anthony de Grote, Hilarion de Grote.
In de orthodoxie is een profeet een heilige die de wil van God op aarde voorafschaduwde. Bijbelse profeten zijn onderverdeeld in:
- 4 Grote Profeten - Jesaja, Jeremia, Daniël, Ezechiël;
- 12 Kleine profeten: Joël, Jona, Amos, Hosea, Micha, Nahum, Zefanja, Habakuk, Obadja, Haggai, Zacharia, Maleachi.
Gelijk aan de apostelen
Gelijk aan de apostelen zijn heiligen die het orthodoxe geloof verspreiden zoals de apostelen. Bijvoorbeeld een volgeling van Jezus Christus Maria Magdalena, de eerste martelaar Thekla van Iconium, Mariamna, de martelaar Apphia van Kolosskaya.
heiligen
Heiligen zijn heiligen uit het midden van de bisschoppen of hiërarchen die God behagen met hun rechtvaardige aardse leven, zoals bijvoorbeeld Basilius de Grote, Johannes Chrysostomus, Gregorius de Theoloog.
Passiedragers
Passiedragers in de orthodoxe kerk worden heiligen genoemd die door hun medegelovigen zijn gemarteld. Zo worden de heilige Demetrius van Uglich, de martelaren Boris en Gleb en de monnik Dula vaak genoemd. Ook werden in 2000 keizer Nicolaas II en zijn familie heilig verklaard als martelaren.
