Het sacrament van het huwelijk is een van de mooiste en meest vreugdevolle sacramenten van de Kerk. Het vindt al 20 eeuwen plaats, vanaf de apostolische tijd, en bestaat uit twee delen: de verlovingsrite en de opeenvolging van de bruiloft. In de afgelopen tien eeuwen heeft het echter aanzienlijke veranderingen ondergaan en is het veel korter geworden.
Het is interessant dat eerder de verloving geen kerkelijke daad was, maar een burgerlijke daad, die werd uitgevoerd in een plechtige sfeer en met een grote menigte mensen. De ritus van het sacrament zelf veranderde ook aanzienlijk, en pas in de 16e eeuw. eindelijk geworteld in de vorm waarin het vandaag de dag bekend is.
Voorbereiden op de bruiloft
De bruiloft gaat gepaard met bepaalde voorbereidingen, en niet eens zo veel huishoudelijke. Het gaat in de eerste plaats om de catechismusgesprekken die de priester moet voeren met huwbare. Vaak wordt aangenomen dat deze communicatie formeel is, maar de functie ervan is heel anders: jongeren waarschuwen voor de mogelijke gevaren en valkuilen die hen in het huwelijk te wachten staan. Dankzij dergelijke gesprekken kun je opnieuw, als van buitenaf, kijken naar de relatie en je uitverkorene, en bedenken hoe evenwichtig de beslissing om je te verenigen in het huwelijk is.
Als er na gesprekken met de priester geen aarzeling meer is, moeten de bruid en bruidegom het met hem eens zijn over de dag van de bruiloft.
Bovendien moeten degenen die gaan trouwen de zegen van hun ouders ontvangen, vasten en de communie ontvangen aan de vooravond van het sacrament.
Bij het plannen van een bruiloft is het belangrijk om te weten dat deze het hele jaar door niet wordt gehouden tijdens de Grote, Kerstmis, Dormition Lent, op de vooravond van woensdag en vrijdag, en ook op sommige andere dagen.
Hoe verloopt het sacrament van de bruiloft en hoe lang duurt het?
Het sacrament van het huwelijk begint met de verloving. Het vindt plaats bij de ingang van de tempel of in de vestibule. De priester zegent de bruid en bruidegom met brandende kaarsen, die hij vervolgens aan hen geeft; dan worden gebeden gelezen. Daarna brengt de priester van het altaar de ringen die op de troon zijn ingewijd: de ene wordt gedragen door de bruidegom en de tweede - door de bruid, zeggende: "De dienaar van God (naam) is verloofd met de dienaar van God (naam) …" en vice versa. In totaal worden de ringen drie keer verwisseld, waarna speciale gebeden opnieuw worden voorgelezen en de bruiloft begint.
De priester staat voor de analoog en vertelt de pasgetrouwden over de essentie en betekenis van het christelijk huwelijk, en verduidelijkt altijd of het verlangen om het aan te gaan wederzijds is. En de vraag "Heb je niet aan een ander beloofd (aan een ander?)" impliceert niet alleen een directe belofte aan iemand door een van de pasgetrouwden, maar ook andere morele verplichtingen die een bruiloft onmogelijk kunnen maken.
Wanneer wederzijdse toestemming is verkregen, voert de priester een bruiloft uit, bestaande uit het lezen van gebeden, het leggen van kronen, drinken uit een gemeenschappelijk struikgewas.
In de oudheid werden kronen pas op de 8e dag verwijderd. Tegelijkertijd waren de kronen natuurlijk niet gemaakt van metaal, maar van hout dat niet lang vervaagde, zodat het handig was om ze te dragen.
Aan het einde van de huwelijksceremonie krijgen de jongeren een beker aangeboden, waaruit ieder op zijn beurt drie keer drinkt.
Wanneer de bruid en bruidegom uit de beker drinken, voegt de priester hun rechterhanden samen en leidt het pasgetrouwde stel drie keer rond de lessenaar. Dan neemt hij de kronen af en zegt het eerste en misschien wel het belangrijkste afscheidswoord in hun gezinsleven, niet alleen verenigd voor mensen, maar ook voor God.
In elke kerk vindt het sacrament van de bruiloft op een andere manier plaats en duurt gemiddeld ongeveer 45 minuten. Als de jongeren worden gekroond door een bekende priester, kan de preek iets langer duren - dan duurt de bruiloft ongeveer 1 uur.
Een bruiloft is niet alleen een van de meest verbazingwekkende sacramenten, maar ook diep symbolisch, waarbij elk detail een speciale betekenis heeft. De kronen die op de hoofden van de pasgetrouwden worden geplaatst, symboliseren bijvoorbeeld niet alleen de attributen van koninklijke macht en waardigheid, maar ook martelaarschap en zelfverloochening. Elk huwelijk (hoe gelukkig het ook is) is immers in de eerste plaats een prestatie.
