In de christelijk-orthodoxe traditie is de belangrijkste dienst de goddelijke liturgie. Tijdens deze dienst vindt een van de belangrijkste kerkelijke sacramenten plaats - de eucharistie. Tijdens de liturgie kan elke christelijke gelovige deelnemen aan het heilige Lichaam en Bloed van Christus.
In de wettelijke praktijk van de orthodoxe kerk zijn er drie soorten liturgie. Twee van hen dragen de namen van de grote heiligen van de christelijke kerk, Johannes Chrysostomus en Basilius de Grote, en het derde type wordt de Liturgie van Voorgeheiligde Gaven (LPD) genoemd.
Liturgie van Johannes Chrysostomus
De titel van deze goddelijke liturgie verwijst naar de auteur van de dienst. Hij wordt beschouwd als de heilige Johannes Chrysostomus, aartsbisschop van Constantinopel. Deze man leefde in de 3e - 4e eeuw. Hij was het die verschillende gebeden verzamelde in een enkel corps van liturgische diensten en een aparte rite van aanbidding creëerde, die tot op de dag van vandaag in orthodoxe kerken wordt geserveerd. De heilige Johannes Chrysostomus schreef ook de geheime gebeden van de priester, die zelfs nu tijdens de liturgie worden gelezen.
De Liturgie van Johannes Chrysostomus wordt praktisch op alle dagen van het jaar geserveerd, behalve op bepaalde dagen van de Grote Vasten en sommige feestdagen.
Liturgie van Basilius de Grote
Basilius de Grote leefde in de jaren 330 - 379. Hij staat bekend als een groot leraar en heilige van de christelijke kerk. Hij was de aartsbisschop van Cessaria van Cappadocië. Onder de talrijke creaties van de heilige valt de orde van de goddelijke liturgie op. De auteur schreef de geheime gebeden van de priesters, die door de laatste werden voorgelezen tijdens de dienst van de liturgie, en combineerde andere gebedsverzoeken tot één enkele liturgieritus.
De dienst van de liturgie van Basilius de Grote lijkt sterk op de liturgie van de heilige Johannes Chrysostomus. Het verschil is dat er bij de eerste soort liturgie geen dodenherdenking is bij de litanie, de geheime gebeden van de priester zijn langer (dit zorgt voor een langere dienst). Een deel van het schuimen van de liturgie zelf verschilt van de liturgie van de opvolging van Johannes Chrysostomus. Bij de liturgie van Basilius de Grote worden bijvoorbeeld bepaalde hymnen aan de Moeder van God gezongen, die niet worden gebruikt in de liturgie van Johannes Chrysostomus.
De liturgie van Basilius de Grote wordt tien keer per jaar gevierd - op de feestdag van de heilige op 14 januari (nieuwe stijl), aan de vooravond van de feesten van de Geboorte van Christus en de Doop van de Heer (of op het feest zelf, wanneer het wordt bepaald door het handvest), evenals op sommige dagen van de Grote Vasten (met name op de 1e, 2e, 3e, 4e, 5e zondag van de Heilige Vasten, op Witte Donderdag en Grote Zaterdag).
Liturgie van de vooraf geheiligde gaven (LPD)
De kerkelijke traditie schrijft deze liturgie toe aan het auteurschap van St. Gregorius de Grote (Godheid) van de paus, die leefde in de jaren 540-604. Het auteurschap kan echter worden betwist.
Deze liturgie verschilt van de andere doordat ze gebruik maakt van de gaven die al eerder zijn ingewijd tijdens de liturgie van Basilius de Grote of Johannes Chrysostomus. De liturgie wordt alleen geserveerd tijdens de Grote Vasten. In het bijzonder op woensdag en vrijdag van vasten, sommige feestdagen (als ze niet vallen op zaterdag of zondag van vasten), op donderdag van de 5e week van vasten, evenals op de eerste drie dagen van de Goede Week.
In feite is de LPD een Vespers, waaraan vóór de gemeenschap van gelovigen een bepaalde ritus wordt toegevoegd.
Een ander kenmerk van de LPD is dat tijdens deze dienst het sacrament van wijding alleen kan plaatsvinden tot de rang van diaken, terwijl bij de liturgieën van Johannes en Basiliek niet alleen diakenen, maar ook priesters worden gewijd.
