In de orthodoxe traditie wordt Jezus Christus de Messias, de Verlosser en ook de Godmens genoemd. De laatste term komt in het christendom in de eerste eeuwen voor tijdens het debat over de godheid en menselijkheid van Jezus Christus.
De aanduiding van de Verlosser als de God-mens geeft de dualiteit van naturen (natuur) in Jezus Christus aan. Dus, volgens de leringen van de orthodoxe kerk, is de Heer Jezus Christus de ware God - God in wezen in de letterlijke zin van het woord, evenals een volmaakt mens. Orthodoxe dogmatische leer verkondigt aan mensen dat in de enige tweede persoon van de Heilige Drie-eenheid (Jezus Christus), na het moment van incarnatie, er twee naturen waren: de goddelijke en de menselijke. Deze twee naturen in Christus gaan niet samen in één, gaan niet uit elkaar, gaan niet over in de andere, maar vanaf het moment van incarnatie zijn ze onafscheidelijk in de enige tweede persoon van de Heilige Drie-eenheid.
Sprekend over Christus als de God-mens, is het noodzakelijk om te begrijpen dat Jezus alle volheid van goddelijk gezag bezit, gelijk aan God de Vader en de Heilige Geest. Christus bezit alle goddelijke eigenschappen. Het enige verschil tussen Christus in godheid van God de Vader en God de Heilige Geest is de "geboorte" van God de Vader. Orthodoxe theologie maakt onderscheid tussen goddelijke personen in termen van vruchtbaarheid en processie. Dus God de Vader is uit niemand geboren en komt van niemand, God de Zoon is geboren uit God de Vader en God de Heilige Geest komt van God de Vader.
Het is ook nodig om te zeggen over de menselijkheid van Christus. De Heiland was in alles als mensen, behalve in de zonde. Christus was een volmaakt mens, een zondeloos mens. De Heiland had, net als mensen, menselijke emoties, verdriet, vreugde, dorst en honger. Dus in de Heilige Schrift wordt gezegd dat Christus weende over de overleden Lazarus, bedroefd was, dorst had aan het kruis. Deze manifestaties van menselijkheid in Christus worden natuurlijke hartstochten genoemd, die niets met zonde te maken hebben.
