Wie De Orthodoxe Kerk Catechumenen Noemt

Wie De Orthodoxe Kerk Catechumenen Noemt
Wie De Orthodoxe Kerk Catechumenen Noemt

Video: Wie De Orthodoxe Kerk Catechumenen Noemt

Video: Wie De Orthodoxe Kerk Catechumenen Noemt
Video: 45-Grieks Orthodoxe doop 2024, Mei
Anonim

In de dienst van de goddelijke liturgie wordt nog melding gemaakt van mensen die op een gegeven moment hun kerk moesten verlaten. Deze praktijk vond plaats in de eerste eeuwen van het christendom. waren een speciale categorie mensen die christen wilden worden, maar voordat ze gedoopt werden, waren ze dat niet.

Wie de Orthodoxe Kerk catechumenen noemt
Wie de Orthodoxe Kerk catechumenen noemt

In de christelijke kerk van de eerste eeuwen waren er speciale instituten voor catechismus, waarin cycli van lezingen over de fundamenten van de leer en moraal van de kerk werden gelezen. De belangrijkste leraren waren geestelijken en de toehoorders waren catechumenen. In de oudheid was het onmogelijk om alleen naar de tempel te komen en onmiddellijk het sacrament van de doop te ontvangen. In het begin bereidde een persoon zich voor op deze geweldige gebeurtenis in zijn leven. Hij verkondigde de fundamentele waarheden van het christendom. Daarom noemt de Kerk deze mensen catechumenen.

De catechumenen konden jarenlang naar gesprekken en leringen luisteren voordat ze het sacrament van de doop aanvaardden. Ze mochten, zelfs verplicht, zondagsdiensten bijwonen. De catechumenen waren aanwezig bij de avonddienst en de liturgie. Het is waar dat tijdens de liturgie alleen het eerste deel van de dienst beschikbaar was voor de catechumenen. Toen verlieten ze de tempel. Bovendien werden degenen die zich voorbereidden op de heilige doop (catechumenen) al verondersteld een vroom leven te leiden, strevend naar morele zuiverheid.

Aan het einde van de catechumenencursus konden mensen die zich voorbereidden op de doop de juiste examens afleggen over de kennis van de grondbeginselen van het christelijk geloof. Pas als de predikant een oprecht verlangen zag om in het heilig sacrament met God verenigd te zijn en zich bewust was van de benadering hiervan, werd de doop verricht. Daarna werd de persoon al trouw genoemd.

Op dit moment hebben niet alle kerken de praktijk van de catechismus, die bestaat uit ten minste één voorbereidend gesprek voor het avondmaal. In grote steden oefenen sommige parochies echter een gedeeltelijke terugkeer uit naar de instelling van publiciteit.

Aanbevolen: