In de christelijke eredienst is een vermelding van een speciale categorie mensen bewaard gebleven, die was opgenomen in het genootschap van gelovigen in Jezus Christus. Tot nu toe hoor je bij de Goddelijke Liturgie de vermelding van de zogenaamde "getrouwen".
In de oude christelijke kerk werden alle gelovigen gelovigen genoemd die werden vereerd met het sacrament van de heilige doop. De combinatie met Jezus Christus in de doop vond echter niet onmiddellijk plaats nadat iemand in God geloofde. Eerst luisterde degene die zich wilde laten dopen naar de voorbereidende toespraak en ontving toen pas het sacrament. Na de doop werd een christen al getrouw genoemd.
De naam 'getrouw' symboliseerde de grote prestatie die de gedoopte op zich nam. Hij moest God trouw zijn in al zijn dagelijkse bezigheden, de gelovigen moesten de christelijke leer in reinheid houden en niet afwijken in verschillende ketterijen. Dat is de reden waarom absoluut elke christen getrouw werd genoemd.
De gelovigen kregen toegang tot alle kerkelijke verordeningen. In tegenstelling tot de catechumenen, die slechts een bepaald deel van de liturgie konden bijwonen, mochten de gelovigen aan de hele dienst deelnemen.
De aanduiding van de gelovigen in de oude kerk werd beschouwd als een opmerkelijke titel, waarnaar bijna alle christenen streefden. Dat is de reden waarom mensen met een bewust geloof en die baby's van wie de peetouders gelovig waren, niet in letter, maar in wezen, het sacrament van de doop mochten ondergaan.
Tegenwoordig verwijst de term 'getrouw' ook naar allen die de heilige doop hebben ontvangen. Daarom probeert de Kerk de mensen nog steeds het idee bij te brengen dat de doop geen formele handeling is. Het moet niet volgens een of andere traditie worden uitgevoerd omdat het "zo noodzakelijk" is. Elke christen is geroepen tot heiligheid. Hij zou op zijn minst moeten proberen het pad van morele verbetering te volgen en zijn trouw aan God in zijn daden, gedachten en wereldbeschouwingen te handhaven.
