Categorische staats- en religieuze theorieën komen voort uit de ontevredenheid van mensen over de situatie in het land. Liberalisme is geen uitzondering. Hij verscheen als reactie op de onbeperkte feodale monarchie en de volledige schending van mensenrechten en vrijheden.
Liberalisme komt van het Latijnse woord voor vrijheid. De oorsprong van deze staat en dit economische principe zijn John Locke, Immanuel Kant en Adam Smith. Humboldt en Taquville, evenals vele moderne economen en politici, hadden een aanzienlijke invloed op de ontwikkeling ervan.
In zijn oorspronkelijke vorm riep het liberalisme op tot de volledige afschaffing van de rol van de staat in de samenleving. Hij nam de suprematie van de mensenrechten over alle andere staatsprincipes. Tegelijkertijd bracht de theorie een persoon naar de eerste posities en verantwoordelijkheden.
Door de eeuwen heen is het liberalisme in een toenemend aantal landen het dominante staatsbeleid geworden. Hij begon zelfs voorheen onbeperkte monarchieën en dictaturen te beïnvloeden. Liberalen pleitten voor de scheiding van religie van de staat, de invoering van een markteconomie en privébezit.
Een van de eerste landen waar liberalisme de belangrijkste richting van de staatsontwikkeling was, was de Verenigde Staten.
Na verloop van tijd begon de liberale theorie meer en meer af te wijken van de economie. En tegen deze achtergrond scheidde het neoliberalisme zich af van de hoofdstroom van het liberalisme. De positie van haar aanhangers is gebaseerd op de eliminatie van protectionisme als fenomeen en de volledige scheiding van economie en politiek. Volledige marktvrijheid en onbeperkte concurrentie zijn de belangrijkste principes van deze theorie.
Tegelijkertijd sluit het liberalisme, ondanks zijn historische oppositie tegen de huidige regering, de invloed van de staat op de economie niet uit. Dit is immers de enige manier om niet alleen de economische, maar ook de sociale ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld te verzekeren. Vooral de nieuwe liberalen begonnen aan te dringen op versterking van de staatsmacht. Deze beweging is ontstaan tijdens het Edwardiaanse tijdperk in Engeland. Haar aanhangers kozen de maximale ontwikkeling van de sociale sfeer als het belangrijkste doel van de strijd.
Aan de andere kant, een onafhankelijke trend, genaamd "libertarisme", gescheiden van het liberalisme. Het erkent geen enkele beperking van de wil van een persoon, aangezien het een anarchistische ideologie is. In postulaten lijkt het libertarisme een ideale democratie. Maar in werkelijkheid is het volledig anti-staat.
Tegelijkertijd verdedigt het moderne liberalisme alleen de rechten van die mensen en landen, het wereldbeeld en andere opvattingen zijn vergelijkbaar met liberale politici en zakenmensen. Degenen die het er niet mee eens zijn, worden onderworpen aan verschillende vormen van discriminatie. Dit is duidelijk te zien aan de voorbeelden van de ongeremde binnenlandse en buitenlandse politiek van de Verenigde Staten en het moderne Rusland.
In Rusland begon het liberalisme zich te ontwikkelen met de ineenstorting van de communistische ideologie. Maar tijdens zijn ontwikkeling begon het meer te lijken op een mengeling van hypertrofisch libertarisme en neoliberalisme met elementen van bureaucratische willekeur. De opkomst van corruptie en ongebreideld banditisme, in combinatie met het constante gepraat over mensenrechten, heeft het vertrouwen van de bevolking in liberale stichtingen ernstig geschokt.
Dat is de reden waarom de meeste Russen het liberalisme van de jaren negentig niet scheiden van het anarchisme. En het zal de moderne liberalen veel moeite kosten om het vertrouwen van de mensen in het liberalisme te herstellen.
