Dollars, euro's, roebels, yens, tugriks, kronen, merken - dit alles is geld. En er werd te allen tijde groot belang aan gehecht. Munten werden verheven tot de rang van godheid of gereduceerd tot de definitie van satanische volgelingen.
Goed en kwaad zijn zeer conventionele concepten. Zoals een filosoof zou zeggen, zijn de begrippen beperkend, categorisch en tegelijkertijd relatief. Vanuit het oogpunt van geld is het ook moeilijk om nauwkeurig te definiëren en te begrijpen of het goed of slecht is.
Zoals de beroemde filosoof Francis Bacon ooit zei: "Geld is een geweldige dienaar, maar een walgelijke meester." Misschien wilde hij hiermee laten zien hoe sterk een mens afhankelijk kan worden van geld en tegelijkertijd hoe vakkundig men over dit machtsequivalent kan beschikken. Men kan slechts een beetje speculeren over de goede of slechte aard van geld, maar nog steeds niet tot een ondubbelzinnige onmiskenbare conclusie komen.
Goed in geld
Veel mensen, die zich afvroegen of ze veel geld hadden, zagen zichzelf als beschermheren, weldoeners, gulle distributeurs en schenkers van onnoemelijke rijkdom. Praktijkvoorbeelden laten zien dat dit niet altijd het geval is. Onverwachte rijkdom leidt niet tot vrijgevigheid, maar er zijn uitzonderingen.
Het zijn deze uitzonderingen die van geld een manier maken om de wereld te verheffen. De hele sociale structuur van een persoon, zijn wezen, hangt immers grotendeels af van de financiële component. We hebben geld nodig voor behandeling, om ons in het leven te schikken, we hebben geld nodig. Er is een keiharde munt nodig om de kansarmen te helpen, de hongerigen te voeden en de zieken te genezen. En een persoon die de middelen heeft, kan dit allemaal organiseren. Hij is in staat om de wereld daadwerkelijk een stuk beter te maken. Maar alleen als je niet overgaat naar de donkere kant.
Kwaad in geld of de donkere kant
Vaak zorgt veel geld ervoor dat iemand plezier zoekt. Onze menselijke fysiologie is zo georganiseerd dat plezier van groot belang is voor het welzijn, een gevoel van tevredenheid met het leven, gewoon voor een normaal bestaan. Met geld kan een persoon zich veel veroorloven. Van volledig legale methoden tot methoden die verder gaan dan het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie en zelfs alleen de menselijke moraal.
Dit pad leidt tot uitputting zowel fysiek als mentaal. Geleidelijk aan raakt een persoon opgebrand en geeft hij geld aan zichzelf uit. Hij creëert niets, maar gebruikt alleen wat anderen doen. We hebben het niet over liefdadigheid, patronage of gewoon goede daden. Gewoon een dierlijk bestaan omwille van nieuwe genoegens. En vroeg of laat neemt de "Meester" bezit van zijn "Slaaf". Het geld raakt op en… niets goeds.
Het blijkt dat je met geld zowel goed als kwaad kunt doen. Vandaar de logische conclusie dat de zuurverdiende munt zelf noch goed noch slecht is. De menselijke houding ten opzichte van het financiële vraagstuk is belangrijk. Het hangt van de persoon af waar en waaraan het geld wordt besteed. Dit betekent dat geld op zich niet slecht en niet goed is. Het zijn de middelen waarmee je de wereld beter of slechter kunt maken.
