In het begin der tijden schiep God de mens. De Bijbel spreekt over hem niet als een engel, maar als een schepsel van vlees en bloed dat behoefte heeft aan lucht, kleding, voedsel, maatschappij, enz. De mens is een engel in het vlees, d.w.z. geest en vlees tegelijk, waarin deze componenten goed in balans zijn.
De mens heeft elke dag voedsel nodig. In de tijd van Christus schitterde het voedselpakket van een gewoon persoon niet met variatie. Zelfs de moderne student eet beter. Momenteel hebben we een redelijk gevarieerde tafel en de hoeveelheid geconsumeerd voedsel is niet klein.
In het Oosten is er een spreekwoord: "Slaap met de Arabieren en eet met de Joden." De implicatie is dat Joden geen slecht voedsel kunnen hebben. Wat hij at, kan door iedereen worden gegeten. Sommige voedingsmiddelen zijn door religie verboden (bijvoorbeeld varkensvlees en garnalen). Ze hebben een speciaal kookritueel (koosjer eten) dat erop gericht is zachtaardig te zijn met dieren.
Hoe iemand zijn kleinere broers behandelt
In onze slachthuizen worden dieren zonder ceremonie behandeld. Op zulke plaatsen kun je zelfs dierenangst voelen. Als gevolg hiervan wordt een kolossale hoeveelheid biologisch actieve stoffen die het vlees binnenkomen in het bloed van de ongelukkigen gegooid. Hygiëne-experts adviseren niet eens om dergelijk vlees te eten. Koosjer voer wordt speciaal bereid zodat het dier zo min mogelijk lijden ervaart. Dus de christen zal niet bezoedeld worden door dit voedsel, maar zal alleen maar gezonder zijn.
Dieren zijn dienstdieren die geroepen zijn om de mens te dienen. Ze hebben hun eigen ziel. Om deze reden is het een christen, door directe instructie uit de Heilige Schrift, verboden om hun bloed te eten (bloedworst, biefstuk met bloed, hematogeen, enz.).
Op basis van de moderne realiteit kunnen we concluderen dat de mens is geschapen om alles om hem heen te bederven en te absorberen. Maar het is voor iets anders bedoeld. Hij is een koning, geen tiran. De kerk heeft niets tegen mensen die vlees eten, maar de omvang van het vlees eten groeit elk jaar, wat zorgen baart. Bij ons staat elke dag vlees op tafel. De moderne beschaving verandert geleidelijk in een stroom dierlijk bloed. Het is mogelijk dat er vroeg of laat menselijk bloed bij komt, want gulzigheid is mystiek gevaarlijk.
De VN-organisatie gelooft dat er vier producten zijn zonder welke de mensheid niet kan overleven. Dit zijn rijst, maïs, aardappelen en tarwe. VN-experts zijn ervan overtuigd dat deze producten voedsel zijn voor de mensheid. Voor een Rus is brood een onmisbaar product. Dit is de naam van de Heer. Hij zei: "Ik ben het brood des levens." Voor Joden klinkt een uitnodiging aan tafel als "brood eten", en er kan een verscheidenheid aan voedsel op tafel staan. Als ze voedsel zegenen, doen ze dat met brood. Als het brood eenmaal gebroken is, wordt al het eten op tafel als heilig beschouwd.
De houding van de gelovige ten opzichte van eten
Vasten wordt volledige onthouding van voedsel genoemd, maar de manier waarop we vasten kan vasten worden genoemd, omdat vasten dat is er is gewoon een vervanging van producten. Vasten is tegenwoordig gemakkelijk. Er zijn nu veel magere voedingsmiddelen. De moeilijkheid is dat er veel verleidingen zijn. Je kunt bijvoorbeeld geen vlees eten, maar geen afscheid nemen van een chocoladereep, die de baarmoeder zal verwennen. Kan dergelijk voedsel als vasten worden beschouwd? Dit is een grote vraag.
Een persoon moet een houding hebben ten opzichte van voedsel als een geschenk van God, en het maakt niet uit of hij het kant-en-klaar heeft gekocht of zelf heeft bereid. Calorie-inhoud en smaak moeten naar de achtergrond verdwijnen. We mogen het niet gedachteloos consumeren. De Heilige Apostel Paulus verzekerde dat christenen elk voedsel kunnen eten, omdat het kan worden geheiligd door dankzegging en gebed. Een christen moet een gebed lezen voor het eten en na een maaltijd - God zij dank.
Voedsel van monniken en rechtschapen mensen heeft altijd een ongelooflijke smaak en de samenstelling is niet zo rijk. Het punt is dat voor zulke mensen gebed de basis van het leven is, dat voedsel heiligt.
Voedsel kan worden behandeld. Het is erg belangrijk voor een chef-kok om te begrijpen wat hij denkt tijdens het werk en wat hij zegt. Als hij onderweg vloekt of iets onfatsoenlijks doet, hebben de vruchten van zijn arbeid, die in de plaat zitten, een negatieve invloed op gewone mensen die niet eens vermoeden waar deze of gene ziekte zou kunnen zijn ontstaan.
Eten is in ieder geval een geschenk van God: of het nu door jezelf wordt bereid of in een restaurant wordt besteld. Hiervoor moet men God danken, niets op het bord laten liggen en in geen geval het eten weggooien. U hoeft niet te koken voor toekomstig gebruik, zodat u later geen bedorven producten hoeft weg te gooien.
Voedsel is de thuiseucharistie. Het verzamelen van alle gezinsleden aan tafel zou de norm moeten worden in het gezinsleven. Het is beter om de tafel ze te laten verzamelen, niet de tv. Bij de maaltijd moet het gebed van het gezinshoofd klinken. Alles wat met voedsel te maken heeft, is direct gerelateerd aan God en doordrongen van mystiek. Dit alles is heilig en zou door elk gezinslid moeten worden gevoeld.
Gebaseerd op een gesprek met aartspriester Andrei Tkachev
