In het christelijke liturgische handvest zijn er veel verschillende riten die oude historische wortels hebben. Een van die sequenties is lithium.
Het is noodzakelijk om te verduidelijken dat lithium in de orthodoxe kerkdienst wordt opgevat als de wijding van brood aan het einde van de feestelijke vespers tijdens een nachtwake, evenals een korte rite van herdenking van de doden.
De eerste versie van de litiya (inwijding van brood bij vespers) wordt momenteel uitgevoerd in orthodoxe kerken tijdens de plechtige dienst van de vespers op de Grote Twaalf Grote Feesten, de herdenkingsdagen van de vereerde heiligen en het patronale feest. Deze rite is het zingen van bepaalde stichera in koor, evenals verschillende speciale verzoekschriften van de geestelijkheid voor het volk. Daarna wordt brood gezegend, evenals kant-en-klare wijn, plantaardige olie (olie) en tarwe. Brood, wijn, olie en tarwe worden opgedragen op een speciale litanie in het midden van de kerk, waar de wijding plaatsvindt. Tijdens de zalving van de gelovigen met olie tijdens de avonddienst worden het geconsacreerde brood, de tarwe en de wijn aan de gelovigen uitgedeeld. In de oude kerkpraktijk (de eerste eeuwen van de vorming van het liturgische handvest van de christelijke kerk), werd lithium tijdens elke avonddienst in kloosters uitgevoerd. Het geconsacreerde brood, boter, tarwe en wijn waren het voedsel van de monniken.
Het tweede type lithium is het begrafenislithium. Het is een korte verkorte rite van het requiem. Het begrafenislithium bestaat uit de 90e psalm, evenals verschillende begrafenistroparia, kontakion en ikos. Het is gebruikelijk om op begraafplaatsen de begrafenislitiya door de leken te zingen. Ook kan deze litiya thuis gelezen (gezongen) worden ter nagedachtenis van de overledene, vooral op de dagen van de nagedachtenis van de overledene en de verjaardag. In het ritueel van de begrafenis litiya wordt de vergiffenis van de zonden van de overledene gevraagd van God.
