Sergey Maslennikov: Biografie En Controversiële Creativiteit

Inhoudsopgave:

Sergey Maslennikov: Biografie En Controversiële Creativiteit
Sergey Maslennikov: Biografie En Controversiële Creativiteit

Video: Sergey Maslennikov: Biografie En Controversiële Creativiteit

Video: Sergey Maslennikov: Biografie En Controversiële Creativiteit
Video: Памяти Сергея Масленникова 2024, Maart
Anonim

De schrijver Sergei Maslennikov is een controversieel figuur. Hij deed veel voor de geestelijke verlichting van veel mensen, maar de laatste jaren is hij, volgens de definitie van theologen, in de fout gegaan.

Sergey Maslennikov: biografie en controversiële creativiteit
Sergey Maslennikov: biografie en controversiële creativiteit

Hij werd geboren in 1961 in de regio Perm, studeerde af aan de middelbare school en vervolgens aan het Ural Electromechanical Institute.

Na zijn afstuderen aan het instituut werkte Sergei in de stad Tobolsk in zijn specialiteit, in 1986 verhuisde hij naar Jekaterinenburg, waar hij een goede carrière maakte: van het hoofd van de elektrische afdeling tot de adjunct-directeur voor handel in de visgastronomiefabriek.

Beginner en schrijven

In 1994 ontdekte Maslennikov de werken van St. Ignatius Brianchaninov en raakte geïnteresseerd in de studie van de orthodoxie. Hij bestudeerde ook nauwgezet de interpretatie van de Schrift door de heilige vaders van de kerk. Sergei Mikhailovich realiseerde zich dat hij zijn levenswerk had gevonden - de studie van de werken van de heilige vaders en het brengen van hun erfgoed naar de mensen.

In 1999 werd Sergei Maslennikov novice in een klooster in de buurt van Yekaterinburg, en al snel werd hij hoofd van de verkoopafdeling van het bisdom Yekaterinburg. En even later begon hij "Lessons of Morality" voor kinderen te leiden.

Samen met dit ging Maslennikov de carrièreladder op - hij was een misdienaar en een lezer in de parochie. En na een tijdje kreeg ik een belangrijkere taak: het runnen van een zondagsschool voor volwassenen.

Het favoriete geesteskind van Maslennikov was echter de "School of Repentance", die werd opgericht in een van de parochies van Yekaterinburg. Hij gaf deze lessen 5 jaar, en hij ontwikkelde zelf het programma en gaf les aan de docenten.

Tegelijkertijd doceerde hij "Ascese voor de leken", gaf hij seminars over berouw en verzoening van zonden, hoewel hij geen speciale theologische opleiding had genoten.

In 2010 begon de schrijfcarrière van Sergei Maslennikov: hij begon een boek te schrijven met de titel "Christian Virtues", en een paar jaar later bracht hij de cyclus "Passion - Sickness of the Soul" uit. In totaal kwamen er 8 boeken onder zijn pen vandaan, met een oplage van 300.000 exemplaren. Het boek "Verzoening met Christus" bracht hem een ereprijs - hij ontving de Alexander Nevsky-medaille en ontving de All-Russian Literary Prize.

Het begin van de controverse

Alle boeken gewijd aan orthodoxe postulaten worden beoordeeld, en als gevolg daarvan krijgen ze een kerkelijk stempel als ze overeenkomen met kerkelijke dogma's.

De eerste boeken van Sergei Maslennikov hadden zo'n stempel, maar in 2015 werd het teruggeroepen door de uitgeversraad van de Russisch-orthodoxe kerk. Dit werd gevolgd door een verbod op de verkoop van deze boeken via kerkwinkels. Volgens een van de recensenten, Oleg Vasilyevich Kostishak, kreeg Maslennikov opmerkingen over de inhoud van verschillende boeken, maar hij reageerde er niet op. Daarom werden de boeken door christenen ongeschikt verklaard voor studie.

Het feit is dat, volgens theologen, Maslennikov de leer van de orthodoxe kerk beschreef door persoonlijke ervaringen, wat onaanvaardbaar is. Volgens priester Georgy Shinkarenko leidt dit tot "verstoring van het begrip van het pad van verlossing" en het vermijden van verlossing als het belangrijkste doel van elke christen. De priester is er zeker van dat Maslennikov niet alleen onnauwkeurigheden heeft in zijn begrip van de dogma's van de kerk, maar over het algemeen begrijpt hij de zin van het leven van een christen verkeerd.

In zijn boeken geeft Sergei Mikhailovich veel verwijzingen naar de woorden van de heiligen, maar hij interpreteert ze op zijn eigen manier, en dit leidt tot fouten, vooral tot een mechanische en formele vergelijking van de uitspraken van de heilige vaders.

Een voorbeeld is de handleiding "Dagboek van de berouwvolle", die Maslennikov parochianen adviseerde in te vullen. Het "Dagboek" stelde een classificatie van alle zonden samen, en iedereen zou moeten noteren welke van de zonden hij vandaag heeft begaan, en zich ervan bekeren. Een van de priesters geeft toe dat deze benadering kan leiden tot sektarisme en religieus fanatisme.

De late werken van Sergei Maslennikov hebben, naar de mening van veel inwoners van gerenommeerde kloosters, een stereotiepe benadering. En de eis om het "Dagboek van de Berouwvolle" te laten zien aan een persoon die niet eens een priester is, lijkt op een poging om de toestand van iemands ziel te beheersen. Maar niemand kan voor een persoon beslissen hoe hij leeft - de kerk leert alleen.

Daarom is Maslennikovs benadering van de orthodoxie op geen enkele manier in overeenstemming met de leer van de orthodoxe kerk.

Aanbevolen: