Wat Is "Halleluja": De Betekenis En Oorsprong Van Het Woord

Inhoudsopgave:

Wat Is "Halleluja": De Betekenis En Oorsprong Van Het Woord
Wat Is "Halleluja": De Betekenis En Oorsprong Van Het Woord

Video: Wat Is "Halleluja": De Betekenis En Oorsprong Van Het Woord

Video: Wat Is
Video: Wat betekent Halleluja, Amen of Christus eigenlijk? 2024, April
Anonim

Het woord "halleluja" kwam bij tijdgenoten uit de Aramese taal. Het is, net als het woord 'amen', niet letterlijk vertaald, maar iedereen kent de betekenis ervan. Halleluja betekent God prijzen.

Wat
Wat

De oorsprong van het woord "halleluja"

Veel mensen spreken het woord "halleluja" uit en denken niet na over de betekenis en oorsprong ervan. Dit is wat mensen gewoonlijk zeggen als ze erin slagen een probleem op te lossen, moeilijkheden te overwinnen of gevaar te vermijden. Halleluja wordt niet alleen uitgesproken door gelovigen, maar ook door degenen die ver van religie zijn, maar de uitdrukking heeft een religieuze oorsprong.

Het woord komt uit de Aramese taal. Volgens de Hebreeuwse interpretatie bestaat het uit twee delen: "halleluj" en "mij". Het eerste deel vertaalt zich letterlijk als "lof" en het tweede is een afkorting van het woord "Jahweh", wat zich vertaalt als "God". Halleluja betekent dus God loven. Sommigen interpreteren deze term als "God zij dank", "groot is onze God." Het woord kan verschillende betekenissen hebben, maar hun betekenis is dezelfde en bestaat uit dankbaarheid jegens God, erkenning van zijn grootsheid.

In de Hebreeuwse Bijbel komt het woord 24 keer voor en 23 keer in het boek Psalmen. Halleluja komt slechts 4 keer voor in het nieuwtestamentische deel van de Bijbel.

Beeld
Beeld

Wanneer het woord wordt gebruikt

Halleluja wordt gebruikt door zowel christenen als katholieken. Dit bewijst eens te meer dat deze religies een gemeenschappelijke wortel hebben - joods. Mensen die tot de katholieke religie behoren, zeggen en zingen "Hallelujah" in de volgende gevallen:

  • voor het lezen van het evangelie;
  • tijdens het zingen van psalmen;
  • na massa.

Er zijn geen strikte beperkingen op het gebruik van het woord. Het kan vrij worden uitgesproken wanneer je wilt, maar in de bovenstaande gevallen moet het worden gebruikt. Halleluja wordt niet alleen gezongen in uitvaartdiensten.

In de orthodoxie wordt het woord gebruikt tijdens:

  • goddelijke liturgie (bij het uitvoeren van de kleine intocht of de intocht met het evangelie - de passage van de priester of diaken door de zijdeur naar de poorten van het altaar tijdens de dienst);
  • gemeenschap van de geestelijkheid (er wordt een film opgevoerd, die eindigt met een drievoudige verheerlijking van God);
  • communie van parochianen (gebed van dankzegging eindigt altijd met drie verheerlijking van de Heer);
  • bruiloften;
  • doop.

Aan het einde van het lezen van de psalmen zeggen ze ook "halleluja". Op niet-vakantiedagen van het centrale vasten in de ochtenddiensten vervangt "halleluja" enkele andere woorden.

Tijdens de uitvaartdienst wordt het woord niet in alle kerken in gebeden gebruikt. Vroeger geloofde men dat "halleluja" een oproep is aan de geestelijkheid om terug te spreken. Het werd uitgesproken in de gebiedende wijs meervoud. Terwijl ze dit woord zongen, riepen de priesters de parochianen op om niet alleen te bidden, maar ook om God te loven. Halleluja betekende Prijs de Heer! Dit is niet alleen een oproep, en een onafhankelijke uitroep.

Voor orthodoxe kerkdiensten is de uitspraak van "halleluja" driemaal kenmerkend. Dit symboliseert de aanbidding van de Heilige Drie-eenheid: Vader, Zoon en Heilige Geest. In de orthodoxie is er een onuitgesproken verbod op het uitspreken van een woord in het gewone leven. Veel geestelijken vinden dit onaanvaardbaar. Wanneer een persoon zelf "halleluja" zegt of het hoort, lijkt hij God te raken, tot de hoogste waarden. Expressie maakt onderscheid tussen het aardse en het goddelijke. Als je het in de drukte, tussendoor, uitspreekt, klopt het niet. In dit geval is er enig gebrek aan respect voor God en een devaluatie van gebeden. Bovendien kun je geen woord uitspreken in woede, in een slecht humeur en wanneer niet erg goede wensen voor een andere persoon uitkomen. Dit gedrag is een grote zonde.

Als een persoon "Halleluja" niet in gebed zegt, maar als een onafhankelijke uitroep, maar tegelijkertijd een speciale betekenis aan het woord geeft, wil hij de Heer oprecht bedanken voor alles wat hem overkomt, wat hij heeft weten te bereiken of te vermijden, in zo'n vrije uiting van liefde voor Er is niets onnatuurlijks voor God.

In de islam wordt het woord "halleluja" niet gebruikt. In plaats daarvan gebruiken gelovigen de uitdrukking "La ilaha illaAllah." Dit vertaalt zich als "er is geen God dan Allah."

Kerkschisma geassocieerd met het gebruik van het woord

Het woord "halleluja" heeft ernstige controverse veroorzaakt onder de vertegenwoordigers van de orthodoxe kerk. Velen geloven zelfs dat het leidde tot een splitsing, die de gelovigen in 2 kampen verdeelde. Natuurlijk was de verdeling niet alleen op deze factor gebaseerd, maar de tegenstrijdigheden bleken aanzienlijk te zijn.

Tot de 15e eeuw werd het woord "halleluja" gezongen en dacht men niet na over wat het betekende. Sommige mensen, die niet erg dicht bij de kerk stonden, geloofden zelfs dat het uitgesproken moest worden om de kerkgebeden beter te laten klinken.

Op een dag ontving de metropoliet een akte van de kathedraal. De crux van de zaak was hoe vaak halleluja gezongen moest worden en of het gedaan moest worden. Het was gebruikelijk om het 3 keer te zeggen tijdens het gebed, maar sommige gelovigen geloofden dat één keer genoeg is.

Euphrosynus van Pskov ging naar Constantinopel om dit moment te begrijpen. Bij aankomst zei hij dat hij een antwoord had gekregen van de Allerheiligste Theotokos. In haar gebeden vertelde ze hem dat je maar één keer "Hallelujah" mag zingen. Enige tijd later begon het woord 2 keer te worden gebruikt, en toen 3 keer. In alle Griekse tempels werd het drievoudige (driedubbele) "Hallelujah" gezongen.

Patriarch Nikon verzette zich niet tegen dit gebruik en accepteerde het. Maar in 1656 verschenen de Old Believers. Ze waren het niet eens met het feit dat het woord 3 keer in gebed moet worden gebruikt. Ze zetten ook vraagtekens bij de drievoudige doop.

Zo leidde het veelvuldige gebruik van het woord "halleluja" tot een serieuze botsing van theologen. De Grote Moskouse Raad werd bijeengeroepen om deze kwestie op te lossen. En daarna werd het definitieve verbod op de strenge uitspraak van "Hallelujah" ingevoerd. Op dit moment wordt in alle orthodoxe kerken 3 keer lofprijzing tot God gebruikt in gebeden. De enige uitzonderingen zijn Old Believer-kerken. De oudgelovigen accepteerden deze regel niet en gebruiken nog steeds 2 keer "Hallelujah" tijdens diensten.

Halleluja van de liefde

Ruim 30 jaar geleden verscheen er een lied dat voor alle geliefden een heuse hymne mag worden genoemd. Het werk kreeg de naam "Hallelujah of Love". Het is geschreven voor de opera Juno en Avos. Het nummer kreeg erkenning van het publiek en wordt nog steeds beschouwd als een van de mooiste stukken in de muziek.

In die tijd was religie en alles wat met een religieus onderwerp te maken had, verboden. De opera vertelt het verhaal van de liefde van een Russische edelman en de dochter van de commandant. Hun relatie is ideaal te noemen, maar de geliefden hebben veel moeten doorstaan om hun liefde niet te verliezen. De naam van het nummer is niet toevallig gekozen. De betekenis ervan is dat ware liefde altijd onder de bescherming van God staat. Dus het populaire lied hielp veel mensen om dichter bij God te komen, geïnteresseerd te raken in een religieus onderwerp en zich zelfs onder goddelijke bescherming te voelen. Het muziekstuk wekte ook de belangstelling voor dit woord, dat in die tijd zelden werd gebruikt.

"Juno en Avos" is niet het enige muziekstuk waarin God wordt verheerlijkt. Zanger Leonard Cohen zong het nummer "Hallelujah" in 1984. Ze was een groot succes. In 1988 nam hij de tweede versie van het werk op, bedoeld voor een breder publiek. De tekst van het originele lied bevatte bijbelse karakters, en de tweede versie bleek meer "seculier" te zijn, modernere arrangementen werden gebruikt in de opname. De Canadese artiest verklaarde dit door het feit dat het zijn doel was om de aandacht van jongere luisteraars te trekken naar het religieuze onderwerp en het muziekstuk zelf.

Aanbevolen: