In de orthodoxe traditie zijn er vier lange termijn vasten die bijdragen aan de spirituele verbetering van een persoon. Op 8 juni 2015 begint in de Orthodoxe Kerk de vastentijd van Petrus, die eindigt op 12 juli, op de herdenkingsdag van de heilige Stamapostelen Petrus en Paulus.
In de christelijke traditie is er een andere naam voor het vasten van Petrus - het apostolische vasten. Alleen al de naam van deze periode van onthouding duidt op de historische band van de Kerk met het goede nieuws van de Heer Jezus Christus, dat door de werken van de heilige apostelen over de hele wereld is verspreid. De predikers van het evangelie zelf waren, voordat ze eropuit gingen om te prediken, aan het vasten en bidden.
Historische vermeldingen van de vastentijd van Petrus vonden al plaats in de 3e eeuw, en vanaf de 4e eeuw, de verwijzingen van de heilige vaders en leraren van de kerk over de noodzaak van geestelijke voorbereiding op het feest van de heilige apostelen Petrus en Paulus, uitgedrukt in onthouding van hartstochten en lichamelijk vasten, worden de meest voorkomende. De bouw van kerken ter ere van de hoogste apostelen in Constantinopel en Rome was van bijzonder belang in de historische vorming van de vastentijd van Petrus. De bouw van de majestueuze kathedralen werd voltooid op de dag van de herdenking van de apostelen Petrus en Paulus tijdens het bewind van het Romeinse Rijk door de heilige Gelijk-aan-de-apostelen Constantijn de Grote in de eerste helft van de 4e eeuw.
Op dit moment is het vasten van Petrus een integraal onderdeel van het leven van een orthodoxe gelovige. Ondanks het feit dat het apostolisch vasten niet strikt is, onthouden gelovigen zich op dit moment van voedsel van dierlijke oorsprong. Vissen is toegestaan op alle dagen behalve woensdag en vrijdag.
Bij het onthouden van voedsel, mag men de belangrijkste essentie van het orthodoxe vasten niet vergeten - het streven naar spirituele verbetering. Tijdens het vasten proberen gelovigen vaker kerkdiensten bij te wonen, om deel te nemen aan de sacramenten van biecht en communie. Een speciale plaats in de praktijk van het vasten wordt ingenomen door het verlangen van de christen om zijn ziel te reinigen van zonden, evenals het verlangen naar liefde, barmhartigheid, nederigheid - die morele richtlijnen waartoe de Kerk een persoon roept.
