Driekoningenwater is een van de belangrijkste heiligdommen voor een christen. Het wordt twee keer per jaar ingewijd - op Driekoningen kerstavond en op de feestdag zelf. Gelovigen geloven dat dit water speciale wonderbaarlijke eigenschappen heeft.
Het feest van de Doop van de Heer wordt op 19 januari in een nieuwe stijl gevierd in de Orthodoxe Kerk. Dienovereenkomstig worden aan de vooravond (op de 18e) Driekoningendiensten gehouden in orthodoxe kerken.
Het water, heilige haghiasma genaamd, wordt ingewijd aan het einde van de liturgie op Kerstavond Driekoningen, evenals na de dienst op het feest van Driekoningen zelf. Een kerkdienst gewijd aan een grote historische gebeurtenis begint meestal in de nacht van 19 januari. Daarom begint het water op de dag van Driekoningen gewoonlijk om ongeveer 3 uur 's ochtends te worden ingewijd. Er is echter een gewoonte om de Liturgie en de Grote Zegening van Water op 19 januari in de ochtend te vieren. In dit geval begint de wijding van het water om ongeveer 11 uur. Op Driekoningenavond begint de waterwijding op 18 januari om ongeveer half elf.
Aan de vooravond van Driekoningen Kerstavond worden speciale tanks geïnstalleerd in kerken, die worden gevuld met water voor latere wijding. Het is vermeldenswaard dat het water op kerstavond wat minder is, omdat de gelovigen het allemaal vlak voor het feest van Driekoningen moeten demonteren (de containers moeten worden geleegd).
De ritus van de grote waterwijding is vervat in de liturgische boeken van het maandelijkse en feestelijke Menaion, evenals in het missaal. De opeenvolging van de grote waterwijding is één, daarom kan niet worden gezegd dat de wateren van Soelnik en Driekoningen op de een of andere manier anders zijn. De traditie van het scheiden van Driekoningen en Driekoningenwater is onjuist.
Na het einde van de liturgie op Kerstavond Driekoningen en op de dag van de feestdag, gaan de geestelijken naar het centrum van de tempel of een bepaalde grens van de kerk om de rite van de grote wijding van het Driekoningenwater uit te voeren. Eerst zingt het koor bepaalde feestelijke stichera gewijd aan de doop van Jezus Christus, en vervolgens verkondigt de lezer verschillende parimias (fragmenten uit het Oude Testament). Dan komt het voorlezen van een passage uit de apostel en het evangelie. Verder spreekt de priester de ectinia uit, die speciale verzoekschriften voor de wijding van water bevat. De priester leest gebeden voor de wijding van water, waarin hij de genade van de Heilige Geest uitnodigt om op het water neer te dalen om het te heiligen. Daarna, met het zingen van het troparion van het Doopsel, laat de priester het kruis in het water zakken. Het koor zingt op dit moment het troparion "In de Jordaan, de Heer die u doopt."
Daarnaast is er een gewoonte om water uit de Jordaan toe te voegen aan watertanks. Het evangelie zegt dat het in de Jordaan was dat de doop van Jezus Christus plaatsvond.
Na de voltooiing van de wijding verzamelen gelovigen wijwater en gaan naar huis.
