Voor een orthodoxe gelovige zijn de woorden van de Heiland Jezus Christus zelf van bijzonder belang. In het evangelie gebiedt Christus de apostelen over de noodzaak om over de hele wereld te prediken en het sacrament van de doop te verrichten. Daarom benaderde elke christelijke gelovige, zelfs vanaf de tijd van de apostelen, met speciale eerbied het sacrament van het betreden van de kerk - de heilige doop.
Onder de zeven orthodoxe kerkelijke sacramenten neemt het sacrament van de doop een bijzondere plaats in. Dit is de eerste heilige rite die een persoon begint die zich met Christus wil verenigen door de Kerk binnen te gaan. In het sacrament van de doop wordt een persoon geestelijk geboren, geboren voor het eeuwige leven. De pasgedoopte krijgt genade die de menselijke natuur heiligt.
Het sacrament van de doop kan zowel in de kindertijd als op volwassen leeftijd worden ontvangen. Het enige verschil is dat wanneer baby's worden gedoopt, het wenselijk is om peetouders te hebben die in staat zijn om bewust geloften voor God af te leggen voor een kind.
Momenteel worden in sommige literatuur en publicaties specifieke data of zelfs hele perioden gesuggereerd waarin de doop wel of niet kan worden aanvaard. Soms is er onder mensen die geen praktiserende christenen zijn, de overtuiging dat het verboden is om het sacrament van de doop te aanvaarden gedurende vele dagen van vasten of vastendagen (woensdag en vrijdag).
De orthodoxe kerk ondersteunt dergelijke conclusies niet. In de canon van de orthodoxe kerk zijn er geen data die wijzen op een verbod op de uitvoering van het sacrament van de doop. Deze positie is heel logisch, want in de doop wordt een persoon gecombineerd met God, en als er een verlangen is om zijn leven aan het goede te wijden en Satan af te zweren, dan kan de kerk een persoon niet van zo'n goede bedoeling afhouden. Zo kan het sacrament van de heilige doop op elke dag worden verricht.
Nu is het de moeite waard om apart te vermelden over de moderne praktijk van de doop in orthodoxe kerken. In grote kathedralen kan dit sacrament bijvoorbeeld elke dag worden verricht. In kleine nederzettingen waar één priester dient, wordt de doopverordening meestal op zondag of zaterdag in de kerk verricht. Dit betekent echter niet het verbod op de doop op een andere dag, in het bijzonder tijdens het vasten. Dit is slechts een gewoonte die van tempel tot tempel kan verschillen.
Het sacrament van de doop mag niet worden verricht in kerken op de dagen van Pasen, de twaalf of patronale feesten, tijdens de Passieweek van de Grote Vasten. Dit geeft echter ook alleen de gewoonte aan dat de doop in deze tempel op andere dagen wordt verricht, laten we zeggen 'volgens het schema'.
Het is vermeldenswaard dat de priester in geval van nood niet het recht heeft om een persoon te weigeren die de doop nodig heeft. Bovendien is er een gewoonte om deze heilsverordening niet alleen in tempels, maar ook thuis uit te voeren. Vooral ernstig zieke mensen worden thuis gedoopt. Tegelijkertijd kan elke doopdag worden gekozen, ongeacht of er wordt gevast of niet.
Het blijkt dat het sacrament van de doop tijdens het vasten zowel in de kerk als thuis heel goed kan worden verricht, omdat er geen wettelijke aanduidingen zijn voor de dagen waarop deze heilige rite verboden is.
