Peter's Fast begint in juni: het werd opgericht door de christelijk-orthodoxe kerk ter nagedachtenis aan de apostelen Petrus en Paulus, die zich op de evangeliepreek voorbereidden door strikte onthouding van voedsel.
De zomerpost van Petrov heeft veel namen. Hij is apostolisch, en Peter's retraite, en Pinksteren vast, en zelfs eenvoudig - Petrovka. De eerste vermelding van dit vasten is te vinden in de Apostolische Decreten, oude collecties van kerkelijke kanunniken, die dateren uit 380 na Christus. In navolging van het voorbeeld van de hoogste apostelen Petrus en Paulus, die, met inachtneming van het gebod van hun Leraar, zich voorbereidden op de evangeliepreek, in onvermoeibaar gebed en vasten, instrueert de kerk de parochianen hetzelfde te doen.
Het bijzondere van de Petrov Lent is dat deze elk jaar op een ander tijdstip begint. Namelijk - na de Dag van de Heilige Drie-eenheid, die op zijn beurt wordt gevierd op de 49e dag na Pasen, op zondag. Toen de Grote Vespers en de verheerlijking van de Heilige Geest op de apostelen neerdaalden, een week later, op maandag, legden de gelovigen een gelofte van vasten af. De Petrovsky-communie eindigt altijd op 12 juli, dus de lengte van Petrovki verandert voortdurend en hangt af van de datum van Pasen. Soms duurt het vasten van Peter maar een week en een dag, soms - 42 dagen.
Voor christenen wordt dit vasten als gemakkelijk beschouwd. Op maandag, woensdag en vrijdag wordt vasten voorgeschreven voor degenen die aan het vasten zijn - rauwe groenten en fruit, noten, brood. Gekookt eten is toegestaan op dinsdag en donderdag, maar olie is nog steeds niet toegestaan. Het wordt aanbevolen om twee keer per dag te eten. Op zaterdag en zondag wordt het verbod op olie en vis opgeheven. Vis is ook toegestaan op doordeweekse dagen van vasten, als er een tempelfeest of heilige dag op hen valt.
Onder degenen die vasten gebruiken als een eerbetoon aan mode of als vastendagen, is Petrov vasten niet erg populair. Voor de kerk is het echter net zo belangrijk als de Grote en de Geboortevasten. De priesters zijn onvermurwbaar: naar hun mening heeft een persoon die niet zonder goede reden vast (ziekte, zwangerschap, kindertijd, onderweg zijn) geen recht om een orthodoxe christen te worden genoemd.
