Een persoon neemt zijn toevlucht tot wraak wanneer hij, vanwege woede, wrok, iemand wil straffen, hem zowel moreel als fysiologisch aanzienlijke schade toebrengt - het hangt af van de principes. Meestal wordt deze actie als lynchen beschouwd, in de samenleving veroordeeld, als illegaal en onbeduidend beschouwd. Soms doen zich echter situaties voor waarin de wreker wordt ondersteund door alle mensen om hem heen. Is dit juist of niet? En is er een excuus voor woede, wrok, rancune en zelfs moord?
De redenen voor wraak zijn voor iedereen anders - een belediging tegen een geliefde die liefde of vriendschap heeft verraden, woede op een baas, een buurman, afgunst vanwege een gebrek aan werk, geld, een goed uiterlijk of een figuur. Soms zijn de factoren die een beledigde of boze wreker ertoe brengen te slaan, geweld, moord, brandende jaloezie, tijdelijke krankzinnigheid door het verlies, de dood van een kind, echtgenoot, echtgenote, huisdier dat hem dierbaar is. En hier, zij het onbewust, is er geen manier om een crimineel te rechtvaardigen, zelfs als hij het gezin verdedigde, wraak nam op verkrachters, een dronken chauffeur en ambtenaren.
Redenen en voorwaarden voor wraak
Het woord "wraak" is waarschijnlijk bekend bij bijna elke volwassene. En zelfs als iemand nog nooit wraak heeft genomen op buren, voormalige vrienden en geliefden, zijn er veel situaties in het leven. Zo resulteert wraak op een automobilist die op een grasveld of speeltuin parkeert vaak in het plakken van briefjes op de voorruit met bedreigingen, lakschade of krassen. Wraak op een ex-vriendje loopt vaak uit op lasterlijke geruchten die niets met de realiteit te maken hebben. Maar dit zijn kleine vuile trucs.
In fictie en de geschriften van de grote klassiekers kan men redeneren dat wraak al jaren 'gewiegd' is, gegroeid als een fragiele plant. Ja, en de uitspraken die iedereen over dit onderwerp heeft gehoord, zijn talrijk, bijvoorbeeld:
- wraak is een gerecht dat koud wordt geserveerd;
- wraak is een langzaam.
- een broer wreekt zijn broer, en dit wordt als uitgangspunt genomen.
Het is één ding als ze kleine wraak nemen, heimelijk, een vuilnisbak over de tuin gooien naar buren, of ve.
Maar wat als een ouder in een vlaag van waanzinnig verdriet wraak neemt op een dronken chauffeur die een kind doodreed op een zebrapad? Of werpt een wanhopige moeder zich met een mes op een drugsverslaafde vader, waarbij ze al haar haat en wrok in de strijd gooit? Hier is de houding van de samenleving tweeledig, en velen rechtvaardigen de wreker al, althans in woorden, door op te staan om hem te beschermen. En zelfs de grote klassiekers, of het nu Poesjkin is met het werk "The Captain's Daughter" of Lermontov met het gedicht "Mtsyri", beschrijven een persoon op zo'n manier dat men voor hem wil opkomen, wraakzuchtige impulsen en acties rechtvaardigt.
Verschillen in weergaven
Met wraak willen velen de dader straffen, hem laten lijden en soms - ook geliefden, familieleden verliezen of afscheid nemen van hun eigen leven. En hier, afhankelijk van de algemeen aanvaarde opvattingen in de samenleving, is er een andere houding ten opzichte van de situatie. Rechtvaardiging of afkeuring hangt af van religieuze overtuigingen, natie, opvoeding, eigen concept van goed en kwaad.
In de christelijke religie is het dus gebruikelijk om een persoon die is gestruikeld te vergeven, hem van zonden te vergeven na berouw en geestelijk lijden. Men gelooft immers dat alleen God kan straffen en straffen.
In sommige landen is het daarentegen gebruikelijk om te betalen voor het kwaad en de pijn veroorzaakt door wraak, en dit wordt gerechtvaardigd door de samenleving, en er zijn zelfs bepaalde "wetten" die de regels voor de rechtvaardige wreker voorschrijven.
Conclusie
Wat is de uiteindelijke conclusie die kan worden getrokken op basis van bekende feiten en argumenten van anderen? Is wraak gerechtvaardigd, of kan het alleen de schuld worden gegeven? Alles is erg ingewikkeld en iedereen moet voor zichzelf beslissen, zonder terug te kijken op de mening van de samenleving. Je kunt er alleen aan toevoegen dat het onmogelijk is om kleine kattenkwaad, roddels of schade aan andermans eigendom te rechtvaardigen vanwege een aantal domme grieven, er zijn andere manieren om conflictsituaties op te lossen. Maar het is niet nodig om medelijden te hebben met of iemand te steunen die iemand heeft vermoord of verminkt in een uitbarsting van wraak voor de dood van een kind, een geliefde vrouw. In ieder geval demonstratief en zielig, schuim op de mond.
Voor alle ongepaste daden en verminkingen, bestraft onze staat criminelen streng, zonder de wraakzuchtige impulsen en redenen te begrijpen. En een gestruikeld persoon zal waarschijnlijk niet in staat zijn zichzelf te rechtvaardigen wanneer de wrok, de bitterheid van het verlies afnemen, een beetje dof na verloop van tijd. Daarom is er nog één conclusie: het is niet nodig om wraak te nemen, het zal niet tot iets goeds leiden en het is ook niet nodig om onwettige acties te rechtvaardigen.
