Waarom De Romeinse Cultuur Secundair Wordt Genoemd

Inhoudsopgave:

Waarom De Romeinse Cultuur Secundair Wordt Genoemd
Waarom De Romeinse Cultuur Secundair Wordt Genoemd

Video: Waarom De Romeinse Cultuur Secundair Wordt Genoemd

Video: Waarom De Romeinse Cultuur Secundair Wordt Genoemd
Video: 2. Romeinen en Germanen 2024, Mei
Anonim

Tegenwoordig beweren de meeste historici dat de Romeinse cultuur gebaseerd is op het lenen van het Grieks. Natuurlijk is het iets anders dan het, maar tegelijkertijd is het echt secundair.

Waarom de Romeinse cultuur secundair wordt genoemd
Waarom de Romeinse cultuur secundair wordt genoemd

Was er een Romeinse cultuur?

Historici die de Romeinse cultuur bestuderen, hebben verschillende standpunten over de ontwikkeling en het volume van leningen. Sommigen geloven bijvoorbeeld dat deze cultuur helemaal niet bestond, omdat alle kennis over de Romeinse cultuur die tot onze tijd is gekomen het resultaat was van de interactie en vereniging van redelijk ontwikkelde Etruskische en Griekse culturen met stamtradities. Het waren tenslotte deze stammen die eerder het grondgebied van Rome bewoonden.

Wat de religie van het Romeinse rijk betreft, die werd getolereerd. De Griekse tradities en culten leken immers ondubbelzinnig op de Romeinse, en de functies die de goden vervulden waren praktisch dezelfde, verenigd in pantheons naar analogie met de goden van Rome. Maar toch was er een zeker verschil. Dus de goden van de Grieken waren een menselijke vorm, maar de goden van Rome waren kortstondige wezens. In dit geval is het de moeite waard om te zeggen dat de religie van de Romeinen op de een of andere manier bepaalde wortels van Grieks erfgoed had. In dit geval is het gepast om te zeggen dat de Romeinse religie gevuld was met de emotionaliteit van Griekenland, maar tegelijkertijd de strengheid had die inherent was aan Rome.

Filosofie en architectuur

De Grieken besteedden veel tijd aan het bestuderen van het systeem van de wereldorde, terwijl de Romeinen daar geen belang aan hechtten. De Romeinen waren meer geïnteresseerd in het bestuderen van het leven van de samenleving, de plaats die een persoon in deze wereld inneemt, hoe het mogelijk was om perfectie te bereiken, het probleem van vrijheid was ook merkwaardig. Daarom is het in het oude Rome dat de door Seneca gecreëerde ethiek verschijnt, die zegt dat iedereen beter wordt als hij denkt aan God, de kwetsbaarheid van het aardse leven en de cyclus van het leven.

De Romeinse cultuur was meer gericht op de stedelijke samenleving, waardoor Romeinse burgers niet alleen woongebouwen of graftombes bouwden, maar ook bruggen, vestingmuren en wegen bouwden.

Wat betreft architectuur, hier waren de Romeinen inherent aan strikte silhouetten, en niet aan de schoonheid of het decor van gebouwen. Hierin verschilt de Romeinse cultuur veel van de Griekse. En, natuurlijk, aan het einde is het vermeldenswaard dat de tegenstrijdigheid van de cultuur van het oude Rome gebaseerd is op de tegenovergestelde betekenis van het Romeinse menselijke ideaal en zijn activiteiten.

Aanbevolen: