Ivan Turgenev schreef zijn verhaal "Mumu" in 1852, maar het blijft tot op de dag van vandaag relevant. Het verhaal van de doofstomme Gerasim, die zijn geliefde hond verdronk in opdracht van de gastvrouw, wordt bestudeerd op moderne scholen en de leraren geven de kinderen essays over het onderwerp "Waarom Gerasim Mumu verdronk". Dus hoe kun je Gerasim's daad verklaren vanuit het oogpunt van psychologie?
Het plot van het verhaal
De doofstomme conciërge Gerasim, die de oude dame diende, had een geliefde - de wasvrouw Tatjana, een stuk brood en een dak boven zijn hoofd. Op een keer redt Gerasim een verdrinkende hond uit het water en besluit deze voor zichzelf te houden, waardoor de geredde de bijnaam "Mumu" krijgt. Na verloop van tijd raakt de conciërge stevig aan het dier gehecht en verzorgt het alsof het zijn eigen kind is. Vooral zijn gevoelens voor mama worden versterkt nadat de dame zijn geliefde Tatjana verruilt voor de alcoholische Kapiton, zonder haar toestemming te vragen voor dit huwelijk.
In die tijd stonden de landeigenaren bekend om hun volledige straffeloosheid en slechte houding tegenover lijfeigenen.
Op een keer hoorde de dame Mumu blaffen 's nachts en beval Gerasim de hond die haar irriteerde te verdrinken. De dame had geen medelijden met de dieren, aangezien honden vroeger uitsluitend werden beschouwd als de bewakers van het erf, en als ze het niet konden beschermen tegen rovers, hadden ze geen zin. Gerasim, als een eenvoudige lijfeigene zonder stemrecht, kon de minnares niet ongehoorzaam zijn, dus moest hij in een boot stappen en zijn enige dierbare dier verdrinken. Waarom heeft Gerasim Mumu niet gewoon vrijgelaten?
psychologische verklaring
Alles werd geleidelijk aan Gerasim afgenomen - zijn dorp, boerenwerk, zijn geliefde vrouw en ten slotte een hond, waaraan hij met heel zijn hart gehecht raakte. Hij vermoordde Mumu, omdat hij besefte dat gehechtheid aan haar hem afhankelijk maakte van gevoelens - en aangezien Gerasim voortdurend verliezen leed, besloot hij dat dit verlies het laatste in zijn leven zou zijn. Niet de minste rol in deze tragedie werd gespeeld door de psychologie van de lijfeigene, die al op jonge leeftijd wist dat de landheren niet ongehoorzaam mochten zijn, omdat dit beladen is met straf.
Vroeger ontkende de orthodoxe kerk de aanwezigheid van een ziel in alle dieren, dus deden ze ze met gemak en onverschilligheid weg.
Aan het einde van het verhaal van Toergenjev wordt gezegd dat Gerasim de honden nooit meer benaderde en niemand tot zijn vrouw nam. Vanuit psychologisch oogpunt realiseerde hij zich dat liefde en genegenheid hem afhankelijk en kwetsbaar maakten. Na de dood van mama had Gerasim niets te verliezen, dus gaf hij niets om lijfeigenschap en keerde terug naar het dorp, en protesteerde daarmee tegen de tirannieke minnares. Gerasim had Mumu in leven kunnen laten - hij werd echter gekweld door de angst dat de dame een vreselijkere straf voor haar zou bedenken, waardoor Gerasim nog meer zou hebben gekweld, dus hij gaf er de voorkeur aan haar het leven te beroven met zijn eigen, niet de handen van iemand anders.
