Wat anders kan de geschiedenis, cultuur, tradities van de mensen zo levendig weerspiegelen, zo niet de nationale klederdracht. Zijn kleur, symbolen, ornament, ornamenten - dit alles heeft zijn eigen betekenis en symboliek.
Het oorspronkelijke doel van het ornament:
Het ornament van kleding moet het natuurlijk versieren, maar het blijkt dat het aanvankelijk ook een andere functie had. Het ornament in het Russische klederdracht was een soort beschermer van kwade krachten, een talisman, een soort talisman. Daarom bevindt het patroon van het ornament zich niet overal, maar op plaatsen waar de randen van de kleding als het ware onbeschermd in het open oppervlak van de huid gaan. Dit is een kraag, manchetten, zoom. In dit ornament sloten de borduurders geheime tekens, ideogrammen, die ze voor elke eigenaar afzonderlijk selecteerden. Deze tekens moesten de drager beschermen tegen een externe vijand en tegen onopzettelijke rampen. Vandaar de populaire uitdrukking "Hij zal ook geen spijt hebben van zijn overhemd." Dus ze spraken over een buitengewoon genereus persoon, die bereid is zijn hemd op te geven, en daarmee al zijn bescherming.
De betekenis van patronen
Het woord "patroon" zelf is afgeleid van het woord "dageraad" - een verouderd Russisch woord dat het ondergaan van de zon betekent en het moment waarop de sterren aan de hemel verschijnen. Alle tekeningen afgebeeld op het ornament van het volkskostuum weerspiegelden zeer symbolisch de visie van de wereld van de mensen van die tijd. De manier waarop ze de ruimte, de zon, de sterren en hun plaats in dit alles waarnamen. Zo werd een rennend wit paard vaak afgebeeld tegen een achtergrond van sterren. Het paard symboliseerde de zon, daarom bevond hij zich in een sterrenomgeving. Ook afbeeldingen van de lentezonnegod Lado zijn niet ongewoon.
De rituelen die in die tijd onder de volkeren bestonden, werden ook weerspiegeld in het ornament van de klederdracht. Bijvoorbeeld de lenteritus - regenboog, de vakantie van Ivan Kupala en anderen. De inhoud van het ornamentpatroon veranderde ook afhankelijk van waar het zich bevond. Als het een zoom was, dat wil zeggen een deel van kleding dat zich dichter bij de grond bevindt, dan werden er ruit- en kruisvormige composities op afgebeeld, wat aarde, vruchtbaarheid, vuur betekent. Als dit patronen op hoofdtooien waren, dat wil zeggen dichter bij de lucht, dan borduurden ze tekens die de zon, lucht, vogels, enzovoort voorstelden.
Al deze feiten geven aanleiding om een conclusie te trekken over de sterke samenhang tussen de vroegere cultuur, het wereldbeeld en de cultus van de natuur. En ook het ornament weerspiegelt de ideeën van de mensen van een bepaalde cultuur over hun bestaan. In feite was het een soort product van volkskunst, houding en gedachten. Sierborduurwerk was een van de eerste magische codes van de mensheid, die van generatie op generatie wordt doorgegeven en dus de huidige generatie niet toestaat hun voorouders te vergeten en hoe ze leefden, voelden en geloofden.
