De Russische cultuur was, is en zal zijn. De huidige invloeden op haar zijn niet sterker dan die in de geschiedenis. De originaliteit van de Russische cultuur wordt verklaard door het synthetische karakter ervan.
Het is nodig
Onpartijdige houding ten opzichte van alles en eenvoudig gezond verstand
instructies:
Stap 1
De vraag in de kop klinkt misschien gekunsteld, zo niet grappig. Het volstaat te bedenken dat alle wereldliteratuur op drie pijlers staat: Homerus, Shakespeare, Tolstoj. En dat "Russian Venus" van Kustodiev nu in populariteit heeft overtroffen "Venus voor een spiegel" van Velazquez en "Nude swing" van Goya. En die traditionele Russische architectuur is esthetisch niet minder ruim en origineel dan gotische of Egyptische piramides.
Maar, zou de lezer kunnen zeggen, dit is verleden tijd. En nu? Is er nu onze eigen Russische cultuur, en hoe is die?
Stap 2
Laten we ons eerst herinneren wat cultuur in het algemeen is. Dit concept is geenszins vaag, omdat het niet tot uitdrukking komt in enkele abstracte speculaties, maar in dingen. Cultuur is het wereldbeeld van mensen uitgedrukt in objecten, hun gevoelens, reflecties, stemmingen. Het komt van het Latijnse cultura - teelt, en werd voor het eerst in agrarische zin gebruikt. Echter, al de oude Romeinen, die het wonder van de ontwikkeling van een krachtige plant uit een kleine korrel vergeleken met het uiterlijk van elegante producten uit de ruwe handen van een niet altijd competente ambachtsman, breidden het uit naar de spirituele sfeer.
Het gewasproduct kan ook van natuurlijke oorsprong zijn. Verschillende uit de rust meegebrachte zeekiezels, smaakvol thuis op een plank gelegd, zijn een cultureel product van hun eigenaar. Als een cultureel object volgens een bepaalde technologie is gemaakt, dan is het al een cultureel artefact, dat wil zeggen, de creatie van de handen van de maker.
Stap 3
Laten we verder gaan met de eerste vraag: is er nu een eigenaardige Russische cultuur? Laten we bijvoorbeeld de meest arbeidsintensieve, utilitaire en duurzame culturele objecten nemen - architecturale structuren. Als er hier enige culturele traditie is, dan is dat ook in andere culturele gebieden.
De figuur aan het begin van het artikel toont de wereldberoemde kerk van de voorbede op de Nerl. En in de illustratie bij deze paragraaf - het wooncomplex "Tricolor" in Moskou. Het lijkt erop dat alles op de foto's anders is, behalve de kleur van de lucht. Maar je kunt iets gemeenschappelijks zien, nietwaar? Een vage algemene indruk.
Stap 4
Het is niet zo vaag, het is een impressie. We zullen het hieronder bespreken, maar kijk voor nu even naar de volgende figuur in de tekst. Dit is de kerk van San Isidro in Spanje door Francico Goya. De compositorische oplossing en kleurstelling (kleurenschaal) zijn vergelijkbaar met de kerk van de voorbede, de architectuur is net zo eenvoudig en verfijnd. Maar de indruk is totaal anders. Het is meteen duidelijk dat dit een product is van een heel andere cultuur. Niet de slechtste en niet de beste, zo sterk en helder als de Rus, maar anders. Waarom?
Stap 5
Nu is het tijd om de tweede vraag te beantwoorden. Aangezien culturele objecten afkomstig zijn van een persoon (zeekiezelstenen moeten worden gevonden, geselecteerd, gewassen, op een geschikte plaats gelegd), zou het juister zijn om op psychologie te zoeken naar de essentie van de Russische cultuur. Dan valt alles op de meest natuurlijke manier op zijn plaats.
Er zijn twee soorten mentale organisatie van mensen (niet te verwarren met temperamenten): introverte en extraverte mensen. In vulgair-primitieve zin is een introvert slecht en een extravert goed. In feite zullen beide, als ze geestelijk gezond zijn en goed zijn opgeleid, volwaardige leden van de samenleving zijn, geen problemen ondervinden in relaties met anderen en vruchtbaar werken.
Kortom, het verschil zit hem in hoe ze de volgende taak benaderen. De extraverte wil zich als het ware op haar projecteren. Dit komt tot uiting in de aanpak: "Laten we het zo proberen, en kijken wat er gebeurt." De introverte daarentegen probeert eerst de beginvoorwaarden in zich op te nemen en te begrijpen. Simpel gezegd: bekijk het van dichterbij, denk erover na en beslis dan wat en hoe te doen. Totdat de psychologie voldoende ontwikkeld was, geloofde men dat de extraverte meer stoffelijk is en de introverte spiritueel.
Een extravert persoon zal het beter doen als je snel op zijn minst een zinvol resultaat moet behalen. Een introvert is waar men allereerst de verstrekkende gevolgen moet begrijpen. En die en anderen vormen samen het massabewustzijn en de openbare moraal van de beschaving.
Stap 6
En wat is de Russische originaliteit? Waarschijnlijk omdat we half introvert, half extravert zijn, als je de Russische beschaving als geheel neemt. Dezelfde mysterieuze dualiteit van de Russische ziel vanuit het standpunt van de verworvenheden van de moderne wetenschap.
Westerse culturen zijn meer extravert; in "San Isidro" van Goya komt dit tot uiting in het feit dat het onmogelijk is om je de kerk voor te stellen die hij in stille eenzaamheid afbeeldde, zoals de kerk van de voorbede. Oosterse beschavingen zijn meer vatbaar voor introversie.
Net als het algemene psychotype van een persoon, wordt het uiterlijk van menselijke beschavingen niet alleen bepaald door het type organisatie, maar ook door vele andere externe en interne factoren. En in Rusland is hun set uitzonderlijk uniek, te beginnen met de ongeëvenaarde grootte van het territorium. Daarom zal de Russische cultuur, die actief in wisselwerking staat met zowel het Oosten als het Westen, zo blijven zolang er Rusland en de Russen zijn.
Stap 7
Tenslotte. De Russische president Vladimir Poetin roept op tot het bijbrengen van respect voor de Russische cultuur. Dit mag in geen geval worden opgevat als gewelddadige "Russificatie". Je hoeft alleen maar de Russische cultuur te ontwikkelen, het potentieel is ongelooflijk groot en is nog lang niet uitgeput. Net als de westerse is hij helemaal niet zo verslechterd als het lijkt.
