De zondag na Pasen wordt Antipascha genoemd in de christelijk-orthodoxe traditie en cultuur. Anders wordt deze dag Fomina-week genoemd. Deze feestdag is de historische herinnering van de Kerk aan de verschijning van de verrezen Christus aan zijn discipelen.
De naamgeving van de vakantie Anti-Pasen kan worden vertaald als "tegenover Pasen staan" of "in plaats van Pasen". Deze naam verwijst naar de tijd van de viering van de christelijke viering. De naam van de feestdag, Thomasweek, kondigt de verschijning van de verrezen Christus aan aan de apostelen, onder wie speciale aandacht wordt besteed aan de bevestiging van de apostel Thomas in het geloof in de wonderbaarlijke opstanding van Christus.
De evangeliën vertellen over verschillende verschijningen van de verrezen Jezus Christus aan zijn discipelen. In een van de evangelieverhalen wordt dus gezegd over de verschijning van Christus aan de apostelen direct op de avond van de opstanding. De apostel Thomas behoorde niet tot de naaste discipelen van Christus. De andere apostelen vertelden Thomas over de realiteit van de opstanding van de Heiland, maar Thomas geloofde het verhaal dat hij hoorde niet. De apostel sprak de wens uit om de verrezen Christus met zijn eigen ogen te zien en hem zelfs aan te raken, zijn hand "in de ribben" te leggen en getuige te zijn van de wonden aan de handen van Christus.
Acht dagen na deze wonderbaarlijke verschijning aan de apostelen verschijnt Christus opnieuw aan zijn discipelen, onder wie Thomas al aanwezig was. Christus zelf nodigde de apostel, die niet in het geloof was bevestigd, uit om met eigen ogen de wonden aan zijn handen te zien. Ook vroeg Christus de apostel Thomas om zijn hand op de ribben van de verrezen Heiland te leggen. Christus vroeg de apostel Thomas "geen ongelovige te zijn, maar een gelovige." Het wonder van de opstanding van Christus, gezien met zijn eigen ogen, zorgde ervoor dat de apostel voor altijd stevig in het geloof was verankerd, zoals blijkt uit de uitroep van de discipel van Christus, die getuigde dat Christus Heer en God is.
Er moet ook worden vermeld dat Christus de apostelen om voedsel vroeg om de realiteit van zijn opstanding te bewijzen, waarbij hij mogelijke gedachten weerlegde dat de discipelen een geest zagen.
Bijzondere aandacht wordt gevestigd op de woorden van Christus die Thomas zag en geloofde, maar gezegend zijn zij die niet hebben gezien en geloofd. Deze belofte van de Heiland is van toepassing op allen die met hun hart en ziel geloof in de opstanding van Christus waarnemen zonder echt zichtbaar bewijs.
Dit evangelieverhaal herinnert iedereen niet alleen aan het feit zelf van Christus' opstanding, maar ook aan de reddende noodzaak van de menselijke waarneming van het wonder zelf van Christus' opstanding, want als Christus niet wordt opgewekt, dan zal het geloof van alle mensen in de Verlosser is zinloos.
