De oude Slaven waren heidenen. Ze geloofden in de levende natuur en aanbaden aarde en lucht, zon en wind, rivieren en bossen. De Slaven begrepen al vrij vroeg dat de belangrijkste bron van leven op aarde de zon is, die licht en warmte geeft. Daarom, toen er goden onder hen verschenen, waren er drie incarnaties van de zon tegelijk onder hen.
instructies:
Stap 1
Paard werd beschouwd als de personificatie van de zon als een lichtbron. Hij was de godheid van geel zonlicht. Van zijn naam kwamen woorden als "goed", "round dance", "herenhuizen". Het woord "goed" betekende een zonneschijf of cirkel. Van hem kwam de naam van de dans gebaseerd op beweging in een cirkel en cirkelvormige gebouwen. Paard verscheen niet alleen in de hemel, hij was altijd in het gezelschap van andere goden. Aangezien de zon niet kan bestaan zonder daglicht, zou Khors niet zonder Dazhdbog kunnen.
Stap 2
Dazhdbog is de god van wit licht, de gever van de gezegende hitte van de zon. Men geloofde dat hij door de hemel reisde in een strijdwagen, aangewend door vier witte gevleugelde paarden met gouden manen. Dazhdbog draagt constant een vuurschild bij zich, waaruit het zonlicht komt. Bij zonsopgang en zonsondergang steekt deze zonnegod de oceaan-zee over op een prachtige boot getrokken door ganzen, eenden en zwanen. De constante metgezel van Dazhdbog was een wild zwijn - een zwijn, en zijn heilige vogel was een haan, die met zijn kreet mensen informeerde over de zonsopgang, d.w.z. over de nadering van een godheid.
Stap 3
Sinds onheuglijke tijden werd het kruis beschouwd als het heilige teken van de zon. Het zonnekruis werd vaak in een cirkel geplaatst en soms afgebeeld als rollend, zoals het wiel van een zonnewagen. Dit rollende kruis wordt de swastika genoemd. Het wiel kon in de zon bewegen ("zouten") of tegen de zon ("anti-zoutgehalte"), afhankelijk van of het een "dag" of "nacht" licht vertegenwoordigde. Helaas gebruikten de nazi's de swastika in hun symboliek, en nu wordt het door de meeste mensen verworpen.
Stap 4
De derde zonnegod in de Slavische mythologie is Yarilo. Hij werd vereerd als de god van de lente, de belichaming van haar vruchtbare krachten. Haar tijdige komst hing van hem af. Bovendien was Yarilo een vrolijke en losbandige god van lentepassie. Hij werd voorgesteld als een ongewoon knappe jongeman die, gekleed in witte kleren, op een sneeuwwit paard reed. Yarila heeft een bloemenkrans op haar blonde krullen, rogge oren in haar linkerhand en een symbool van een menselijk hoofd in haar rechterhand. Als Yarila van haar paard afstapt en blootsvoets door de velden loopt, bloeien overal bloemen en rijst gouden rogge op.
Stap 5
Het beeld van Yarila de zon is aanwezig in Alexander Nikolajevitsj Ostrovsky's lentesprookje "The Snow Maiden", gebaseerd op de Slavische mythologie. Daar verschijnt hij als een rechtvaardige, maar nogal wrede godheid, die mensenoffers eist, die de prachtige Sneeuwmaagd wordt, gesmolten in zijn stralen.
