Het centrum van de jaarlijkse cyclus van aanbidding van de orthodoxe kerk is de dag van de stralende opstanding van Christus. Het Paasfeest van de Heer is een getuigenis van het geloof van de Kerk in het eeuwige leven, de triomf van het goede over het kwade. Deze feestdag resoneert op de meest eerbiedige manier in de harten van een gelovige.
De kalender die wordt gebruikt om christelijke feestdagen te markeren, staat vol met verschillende vieringen die een integraal onderdeel zijn van de orthodoxe cultuur. De mate van belangrijkheid en plechtigheid van de feestdag vindt zijn definitieve aanduiding in de kalender. De grote feestdagen van twaalf jaar zijn dus vetgedrukt in rood gedrukt. Paasdag van Christus onderscheidt zich van alle vieringen. Deze vakantie komt overeen met een hele week, aangegeven in rood.
Het feest van orthodox Pasen wordt niet jaarlijks op één specifieke datum gedateerd, zoals bijvoorbeeld de viering van de geboorte van de Heer of Driekoningen. Om de dag van het belangrijkste kerkfeest te weten te komen, moet een gelovige zich wenden tot Pasen - een speciale kalender gewijd aan de data van Pasen voor de komende decennia. Het orthodoxe Pascha is samengesteld uit overwegingen van de datering van het Joodse Pascha, afhankelijk van de maankalender. In de orthodoxe traditie volgt Pasen noodzakelijkerwijs de joodse feestdag.
In 2016 viert de Orthodoxe Kerk Pasen op de eerste dag van mei. Het blijkt dat het begin van deze door velen geliefde maand gekenmerkt zal worden door de stralende paasvreugde van mensen die hopen op een toekomstig leven en opstanding. De paasvakantie eindigt niet op 1 mei, het duurt de hele maand en zal het eerste deel van juni vastleggen, omdat de opstanding van Christus 39 dagen na het feest heeft, op de 40e dag viert de kerk al het feest van Hemelvaart van Jezus Christus in de hemel.
De aan christenen toegewezen tijd voor de viering van Pasen werd in de 4e eeuw vastgesteld op het Eerste Oecumenische Concilie (325). De Heilige Vaders van het Concilie hebben bepaald dat deze viering noodzakelijkerwijs moet volgen op de volgende zondag na de volle maan in de lente (nadat de Joden hun Oudtestamentische Pesach hadden gevierd).
