Boeddhisme: De Basis Van Religie, Hoeveel Boeddhisten In De Wereld?

Boeddhisme: De Basis Van Religie, Hoeveel Boeddhisten In De Wereld?
Boeddhisme: De Basis Van Religie, Hoeveel Boeddhisten In De Wereld?

Video: Boeddhisme: De Basis Van Religie, Hoeveel Boeddhisten In De Wereld?

Video: Boeddhisme: De Basis Van Religie, Hoeveel Boeddhisten In De Wereld?
Video: Boeddhisme en de wereld 2024, April
Anonim

Het boeddhisme is een van de oudste wereldreligies, afkomstig uit India en vindt begrip en aanhangers tot ver buiten zijn grenzen.

Boeddha
Boeddha

Een van 's werelds religies, en voor velen gewoon de levensfilosofie, nu bekend als "Boeddhisme", dateert uit ongeveer 500 voor Christus. Het thuisland van het "boeddhisme" is het grondgebied van India, waar de oude staten Koshala, Lichchavi en Magadha zich bevonden.

Vermoedelijk waren verschillende factoren de aanzet voor het ontstaan van een nieuwe religieuze visie waarin het brahmanisme lange tijd de overhand had. Ten eerste ondersteunde de seculiere regering, die ernaar streefde haar positie te versterken, de verspreiding van een religieuze beweging onder het gewone volk, die zich verzette tegen de belangrijkste ideeën van de toen dominante leerstellingen van de brahmanen. Late Media en Puranische literatuur wijzen op de aanwezigheid van factoren die het boeddhisme definiëren als een 'religie van heersers'. Ten tweede heeft de diepste crisis van de Vedische religie, die plaatsvond in de periode van 500 tot 1 voor Christus, bijgedragen aan de opkomst van alternatieve leringen.

De opkomst van het boeddhisme is onlosmakelijk verbonden met de erfgenaam van koning Kapilavastu, prins Siddhartha Gautama. Bewaakt door zijn vader, kende Siddhartha geen leven buiten het paleis, vol luxe en plezier. Hij trouwde met zijn vriendin en ze kregen een zoon. En misschien zou de prins zijn dagen hebben beëindigd zonder een ander leven te kennen, zo niet voor vier afleveringen die zijn wereldbeeld veranderden. Op een dag kwam Siddhartha een zwakke oude man tegen. Toen was hij getuige van de kwelling van een man die stierf aan melaatsheid.

Dus de prins leerde dat er een andere kant van het leven is, bestaande uit ouderdom, ziekte en uiteindelijk de dood. En toen ontmoette hij een arme zwerver die niets van het leven wilde en blij was met wat hij had. Nieuwe ontmoetingen maakten zo'n indruk op Gautama dat hij op 29-jarige leeftijd besloot het paleis te verlaten en een kluizenaar te worden. Een ascetische levensstijl, diepe reflecties over het lot van de mens leidden Gautama naar verlichting en op 35-jarige leeftijd werd hij Boeddha - verlicht, ontwaakt. De volgende 45 jaar predikte Boeddha een doctrine gebaseerd op de vier edele waarheden.

Door rond te dwalen, te ontberen, mensen te observeren en zes jaar te mediteren, kon de Boeddha tot de waarheid komen die de oorzaken van menselijk lijden onthult. Dus ieder van ons, die streeft naar bepaalde voordelen, comfortabele levensomstandigheden, veroordeelt zichzelf in eerste instantie tot lijden. Alleen door onnodige dingen op te geven, het leven te accepteren zoals het is, zonder verfraaiing, kun je tot de absolute harmonie van je bestaan komen.

Misschien is het opvallende verschil tussen het boeddhisme en andere wereldreligies het feit dat Boeddha geen goddelijkheid aan zijn openbaringen meedeelde. Hij sprak over zijn leer als het resultaat van praktische kennis van de wereld, observaties en meditaties die hij beoefende tijdens de periode van zijn omzwervingen. Boeddha drong er bij hem op aan om niet blindelings op de woorden te vertrouwen, maar om zeker te zijn van de rechtschapenheid van zijn leringen door persoonlijk ontvangen ervaring en pas dan te accepteren. Het boeddhisme is gebaseerd op vier doctrines die er integraal deel van uitmaken:

Beeld
Beeld
  1. Het leven is dukkha, dat wil zeggen angst, ontevredenheid, angst, lijden, bezorgdheid, angst. Elke persoon ervaart dukkha, de basis van het bestaan, in verschillende mate. Het boeddhisme wijst als geen andere religie op de onontbindbaarheid van deze verbinding. Tegelijkertijd, zonder de mogelijkheid te ontkennen om aangename momenten in het leven te hebben.
  2. Er is altijd een reden voor dukkha. Het kan zijn als iemands dorst naar plezier, lust, lust, hebzucht en andere soortgelijke gevoelens, en walging, afwijzing van het ongewenste.
  3. Dukkha en de oorzaken ervan kunnen worden geëlimineerd. Het uitsterven van alle passies en verlangens leidt steevast tot nirvana.
  4. Nirvana is het pad van verlossing van aards lijden, dat kan worden bereikt door acht stadia van verschillende toestanden te doorlopen - het achtvoudige pad. Hij is het "middenpad" in de leer van de Boeddha, waardoor je extremen kunt vermijden in het verlangen om plezier te ontvangen en geen lijden te ervaren.

Het achtvoudige pad bestaat uit de volgende fasen:

  • correct begrip - men moet accepteren dat het leven vol lijden is;
  • juiste bedoelingen - op het pad van het leven is het de moeite waard om geen buitensporig plezier, passies toe te staan;
  • de juiste manier van leven - je moet de levenden beschermen zonder ze te schaden;
  • correcte spraak - een woord kan zowel goed doen als kwaad zaaien, dus u moet uw spraak volgen;
  • het juiste doen - je moet ernaar streven om goede daden te doen en slechte te vermijden;
  • correcte inspanningen - inspanningen moeten gericht zijn op de prevalentie van positieve gedachten over anderen;
  • juiste gedachten - het is altijd nodig om te onthouden dat het vlees op zich kwaad bevat;
  • juiste concentratie - training in concentratie op de levensprocessen die rondom plaatsvinden helpt bij het zoeken naar waarheid.
Beeld
Beeld

De componenten van het achtvoudige pad vloeien uit elkaar en verbinden alle componenten onlosmakelijk met elkaar. Moreel gedrag is onmogelijk zonder de discipline van de geest die nodig is om wijsheid te verwerven. Wijsheid kweekt mededogen, want wie barmhartig is, is wijs. Zonder de discipline van de geest is de rest echter onbereikbaar.

Door het aantal volgelingen te vergroten, onderging het boeddhisme veranderingen en vormde het verschillende richtingen. Tegenwoordig zijn er 18 scholen van dit geloof, waarvan de belangrijkste Mahayana, Theravada, Vajrayana en de Tibetaanse tak zijn.

Mahayana is de belangrijkste tak van het boeddhisme, waarvan aanhangers 50 procent van het totale aantal boeddhisten uitmaken. Deze richting is wijdverbreid in China, Japan, Mongolië, Tibet en houdt vast aan het idee van een volledige fusie van natuur en mens.

Theravada. Het aantal volgelingen van deze oude trend telt ongeveer 40 procent van de boeddhisten en onderscheidt zich door een duidelijke naleving van de woorden, zinnen en leringen van de Boeddha.

Vajrayana (Diamond Chariot) is een uitloper van de Mahayana, die, vanuit zijn essentie, zijn visie bracht op de methoden en benaderingen van meditatie. In de moderne wereld wordt deze richting steeds populairder en trekt het belangstelling voor zijn opvattingen over tantra.

Tibetaanse tak. Gebaseerd op de basis van Mahayana en Vajrayana. Het belangrijkste doel van beoefening in het Tibetaans boeddhisme is het bereiken van nirvana. Dit is waar relaties die voornamelijk gebaseerd zijn op vriendelijkheid een sleutelrol spelen.

De oudste van de wereldreligies, die veranderingen ondergaan, welvaart en verval ervaren, verspreidde zich tot ver buiten India en vond haar aanhangers niet alleen in Aziatische landen, maar ook in Europa en Amerika. Tegenwoordig vormen boeddhisten ongeveer 7 procent van de totale gelovige bevolking van de aarde. De landen waar het boeddhisme het meest voorkomt zijn:

  • China. Erkend als de officiële staatsgodsdienst, samen met vier anderen. Het meest wijdverbreide is het Mahayana-boeddhisme, dat belooft iedereen die ernaar streeft verlossing van lijden te geven.
  • Thailand. Het aandeel volgelingen van de Boeddha is hier meer dan 90 procent. De overgrote meerderheid van de bewoners behoort tot de Theravada boeddhistische school.
  • Indië. In het land waar het boeddhisme is ontstaan en in verval is geraakt, is het aandeel boeddhisten in de bevolking meer dan 80 procent.
  • Vietnam. De religie van de lokale bevolking is een soort mengeling van het Mahayana-boeddhisme en oude tradities gebaseerd op de verering van voorouders.
  • Birma. Ongeveer 89% van de bevolking is boeddhist.
  • Tibet. Het Tibetaans boeddhisme is hier wijdverbreid en vertegenwoordigt een combinatie van leringen en verschillende meditatietechnieken.
  • Sri Lanka. Het aantal gelovigen in de leer van de Boeddha is hier meer dan 70 procent. De belangrijkste focus is het Theravada-boeddhisme.
  • Zuid-Korea. Het boeddhisme is het meest wijdverbreid in conservatieve gebieden, waar boeddhisten meer dan de helft van de bevolking uitmaken.
  • Taiwan. Volgens verschillende schattingen vormen 7 tot 15 procent van de bevolking strikte aanhangers van het boeddhisme. Een kenmerk van lokale boeddhisten is vegetarisme.
  • Cambodja. Hier is het boeddhisme de staatsgodsdienst. De belangrijkste beleden richting is Theravada.

Dit is geen volledige lijst van landen waar deze religie zijn aanhangers heeft verworven. Ook is het boeddhisme zeer wijdverbreid in Maleisië, Bhutan, Singapore, Indonesië, Pakistan en blijft het zijn geografie uitbreiden.

Aanbevolen: