Misschien is elke religie in de wereld niet alleen gebaseerd op geloof dat geen uitleg en erkenning van het hoogste spirituele object van aanbidding nodig heeft, maar ook op een speciale houding ten opzichte van bepaalde personages die zich in een religieuze cultus hebben getoond, genezen of opgewekte mensen, offerden het meest waardevolle voor het geloof, die. werden heiligen.
instructies:
Stap 1
Elke religie, behalve misschien het boeddhisme, heeft zijn heiligen, die in meer of mindere mate worden vereerd. Er wordt een soort hiërarchie gevormd, die bijvoorbeeld in het officiële christendom is gebaseerd op de waarde van de daad van elke heilige en de mate van zijn nabijheid tot God. Niet elke aanhanger van religie kan een heilige zijn, heiligheid moet erkend worden door de kerk, en een persoon en zijn leven heilig verklaard en beschreven in de Levens.
Stap 2
Heilige heiligen van God, heiligen en wonderdoeners, eerwaarde en rechtvaardigen, martelaren en passiedragers - deze concepten met betrekking tot een bepaalde persoon konden pas eeuwen na zijn dood worden toegepast. Tegenwoordig hebben de orthodoxie en het katholicisme dit dogma verlaten, en de wereld zag soms met verbazing de heiligen die zeer recent stierven, bijna hun tijdgenoten. Deze benadering roept zeker twijfels op.
Stap 3
Al in de 12e eeuw beschreef het katholicisme de hiërarchie van heiligen: maagden samen met de apostelen, vervolgens martelaren, belijders, profeten en het lagere niveau - patriarchen. Er is echter ook het concept van "gezegend" - ze zijn geen heiligen, maar dicht bij God en geloof, onderscheiden en vereerd. Dit concept in de orthodoxie komt overeen met het concept van "heilige dwaas".
Stap 4
Trouwens, de geschiedenis van de orthodoxie heeft een karakteristieke indruk achtergelaten op de hiërarchie van de gezichten van heiligheid. In tegenstelling tot de duidelijke westerse traditie is er veel verwarring en dus veel stappen. De discipelen van Jezus zijn de apostelen en 70 metgezellen van zijn kerk, ze worden gevolgd door de ongelovigen en de gelovigen (men gelooft dat ze van deze rang moeten worden uitgesloten). Zelfs tijdens hun leven stonden de onzelfzuchtige en gelovigen bekend om hun belangeloosheid en toewijding aan het geloof; na hun dood hielden ze nooit op wonderen te verrichten. De beroemdste heiligen zijn Cosmas en Damianus, Cyrus van Alexandrië.
Stap 5
Verder wordt de stap ingenomen door de gezegenden (ook een dubieuze hypostase, zeer vergelijkbaar met de heilige dwazen) - ze worden beschouwd als gered en vereerd als bewijs van de kracht van God.
Stap 6
De Grote Martelaren en Belijders, die verschenen tijdens de jaren van vervolging, worden beschouwd als het oudste gezicht van heiligen voor zowel orthodoxen als katholieken. De cultus van de grote martelaren tot op de dag van vandaag is nauw verbonden met mythen en legendes, waarvan sommige dicht bij het heidendom staan. Het bekendste voorbeeld is Ionan de Doper - Ivan (Kupala), een heilige wiens verjaardag wordt gevierd op de heidense feestdag Yarilov.
Stap 7
De rechtvaardigen bezetten de volgende stap, zij worden de oudtestamentische aartsvaders genoemd. Achter hen zijn de eerbiedwaardige martelaren en monastieke biechtvaders, heiligen (monniken), gelijk aan de apostelen, heiligen, heilige biechtvaders en heilige martelaren (respectievelijk geestelijken), dan: passiedragers, wonderdoeners en de eerder genoemde heilige dwazen. Het christendom is een van de weinige religies die ook de aanwezigheid van plaatselijk vereerde heiligen veronderstelt.
Stap 8
De islam laat een andere benadering van heiligen zien. Monotheïstische religie begrijpt de aanbidding van iemand anders dan Allah niet. Alle anderen worden alleen geëerd. De meest vereerde is de profeet Mohammed, hij bracht het woord van God. Kent de islam en alle andere profeten die in het christendom worden genoemd. Bovendien kent en herkent hij Jezus als een van de belangrijkste profeten. Boodschappers volgen de profeten. Alles. Vrede is Allah, Allah is vrede. Niet meer nodig.
